1 . l8 世纪的法国，多数启蒙思想家热衷于从拟设的“自然状态”出发， 谈论人普遍享有的“自然权利”，但这种思考政治的方式在法国大革命后被指责为无视历史与传统，用理性建构出一套抽象的政治法令改造社会将使法国走向无序与暴政。这一认识的转变表明西方社会

A．对“天赋人权”的理性反思	B．对社会主义运动的同情支持
C．对社会贫富分化现象的愤懑	D．对社会政局持续动荡的不满

2 . 有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”你若同意上述的观点，主要依据是

A．启蒙思想；民贵君轻	B．人文主义；存天理，去人欲
C．因信称义；天人感应	D．信仰得救；致良知，有孝道

3 . “他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”据此推知，“他们”

A．撩开教会神学的面纱崇尚人文精神

B．主张《圣经》代表理性和思想自由

C．批判神权和封建制度推崇理性主义

D．揭开自然科学的奥秘制定宇宙规律

4 . 阅读材料，完成下列要求。

历史时期	中国	西方国家
①公元前6世纪—公元前3世纪	春秋战国时期，百家争鸣局面出现，形成中国历史上第一次思想解放潮流。	古希腊涌现出普罗泰格拉、苏格拉底等人文主义思想家，形成了欧洲历史上的思想解放潮流。
②公元前3世纪—公元5世纪	秦始皇：“焚书坑儒”。 汉武帝：“罢黜百家，独尊儒术”。 明成祖：规定《四书大全》《五经大全》和《性理大全》为科举考试的标准内容。	公元4世纪末，罗马帝国规定：信奉基督教之外的异端为犯罪行为，反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判所，对宗教异端进行侦查、审判和裁决。
③16世纪18世纪	黄宗羲：“古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。”	卢梭：“政府是主权者的执行人，是人民的仆从，人们可以限制、改变或收回委托给官吏的权力”

（1）根据材料，分别概括三个时期中国和西方思想发展的共同特征。
（2）根据材料并结合所学知识，分析第③时期中西方思想对社会进程产生不同影响的原因。

5 . 城市的生活与农村不同，市民脱离了土地，逐渐形成了与传统的价值观念相抵触的心理状态。他们主张宗教宽容，因为不敢和异教徒接触，必然会失去可观的利润；重视理性，因为对行情、国情不作冷静、理智的分析就会遭受破产；崇拜财富，因为财富给他们带来了荣誉和地位。据材料可知

A．新航路开辟后理性主义占据主导地位

B．人文主义是对市民思想的提炼和升华

C．工业革命后社会拜金主义思潮的兴起

D．商品经济的发展推动启蒙运动的发展

6 . 马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”下列对宗教改革的相关评述，不正确的是

A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位

B．树立信仰本身为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救

C．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒

D．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，人人可以同上帝直接对话

7 . 学者罗竹风在《宗教通史简编》中提到：“在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。”文中“因信称义的潜台词”是指

A．精神自由和灵魂救赎自主权	B．破除一切宗教的影响
C．依靠教阶制度和圣礼来得救	D．为发财致富进行辩护

8 . 意大利史学家布鲁尼认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映

A．基督教的统治地位受到动摇	B．史学研究具有超前性客观性
C．宗教改革在意大利取得进展	D．历史研究受人文主义的影响

9 . 14-16世纪的东西方，都有人文主义思潮的兴起，但其性质和对历史发展的作用却是迥异的。阅读材料，回答问题。

材料一   中国先秦的人文主义思潮就以道德人本主义和民本主义的形式在诸子百家的相互辩难、相互补充中得到了充分的发展，为中国古代哲学宝库增添了丰富的内容”。

                                                     —一乔根锁《论中国先秦儒家哲学中的人文主义思想》

材料二     “我是人，凡是人的一切特性我都有”

                  “我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”

                                                                   一一被特拉克（意大利诗人，1304---1374）

                    “每个人具有追求金钱的天生欲望”

                                                         一一一波吉奥（意大利历史学家，约1380---1459）

材料三   他（李贽）不是一个哲学体系的创立者，确切些说，他是一个时代主导价值观的“反叛者”、主体价值观的“补漏者”一一正如他临死前说的，我的所作所为，于“圣教”有益无害，然其所说之“漏”，且言辞之烈，毕竟痛彻挡权者之内心深处。

——《试论李贽人性论思想及其局限》

(1)结合所学，指出先秦儒家和墨家人文主义思想的表现。依据材料一并结合所学，分析先秦人文主义思想的历史影响。
(2)归纳材料二中所体现的人文主义的基本内涵。简要分析该思想产生的原因。
(3)依据材料三，并结合所学，从性质和历史作用两个方面谈谈东西方人文思想的不同。

10 . 恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪”。这一说法的主要依据是

A．法国民主共和制度的确立影响深远	B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界
C．法国率先完成第一次工业革命	D．法国成为世界最大的殖民帝国