A.以民为本 | B.人文主义 | C.拜金主义 | D.个人主义 |
A.理性主义 | B.个人主义 | C.人文主义 | D.自由主义 |
材料一 牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括,彰显了人的理性的伟大,暴露了宗教非理性主义的荒谬,促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。
——马克垚《世界文明史》
材料二 20世纪初爱因斯坦提出时间与物质分布、运动之间的辩证关系,提出了新的宇宙观,同时使得现代物理学和天文学如此结合而产生了天体物理学,为人类科学研究提供了新的更广泛的途径。
——以上材料均摘自《宇宙探险》
材料三 自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行为,便是哥白尼那本不朽著作的出版,他用这本书(虽然是胆怯地而且可说是只在临终时)来向自然事物方面的教会权威挑战,从此自然科学便开始从神学中解放出来。
―—恩格斯
请回答:
(1)结合所学知识,指出牛顿彰显“人的理性的伟大”的具体表现。受其影响,启蒙思想家们在探询人类社会客观规律方面提出了哪些主张?
(2)指出材料二中科学理论有什么新发展?简要分析其发展的主要原因。
(3)依据材料三回答,从事科学研究的重要条件是什么?
A.导致极端个人主义泛滥 | B.意在摆脱宗教思想束缚 |
C.冲击了天主教会的权威 | D.闪耀着科学理性的光芒 |
A.注重社会教化 | B.认为美德至上 |
C.提倡理性思考 | D.反对权威崇拜 |
A.神权主义 | B.禁欲主义 | C.人文主义 | D.理性主义 |
A.善恶本无界 | B.知识即美德 | C.人是城邦的动物 | D.人是万物的尺度 |
A.人文主义 | B.自由平等 | C.科学民主 | D."理性主义" |
材料一 从公元前8世纪之初到公元前4世纪中期,城邦为古希腊发展提供了一种独特的环境,促进了思想和表达方式的发展。古希腊的哲学家关注的是:人类在宇宙秩序中的地位、衡量人类的潜能、寻找扩展人类能力的方法。
——摘编自理查德·E·苏里文《西方文明史》
材料二 文艺复兴时期的人文主义追求人性,摒弃了宗教教条,关注的重点由“神”转向“人”,但它缺乏“科学”的基础,仍然无法摆脱"神”的羁绊。
——摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
材料三 牛顿宇宙理论的影响超越了科学领域,让人们能理性分析人类行为和制度。与近代早期科学家一样,绝大多数哲学家相信,对人类和自然界的理性思考将会引领每一个入走向自由,建立起一个繁荣、公正、平等的社会,启蒙运动用一套建立在理性基础上的世俗价值观念取代了基督教价值观。
——摘编自杰里·本特利、赫伯特齐格勒《新全球史》
(1)根据材料一,简要说明古希腊思想发展的独特环境。指出古希腊哲学家关注的核心是什么。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识,概括启蒙思想的内容,分析其产生的原因。
材料一 历史进入18世纪,欧洲迎来了一场启蒙运动,这场运动主要流行于法国大革命前夕,是当时的思想家非常自觉的运动,启蒙这个词也是当时的人经常使用的。人们之所以称这次思想运动为启蒙运动,是因为他们坚信自己正在从漫长的黑暗和无知中摆脱出来,进入了一个尊重科学、尊重理性和尊重人性的新时代,这个时代也被称为“理性时代”。
——摘编自赵立行《世界文明史讲稿》
材料二 1915年开始,一批激进的小资产阶级知识分子发动了比辛亥革命更猛烈的反封建的“新文化运动”。新文化运动的倡导者们在提倡民主、科学,反对专制、迷信的斗争中,对以孔子和儒家学说为代表的维护封建专制制度的旧礼教、旧道德,发动了猛烈地攻击,揭起了“打倒孔家店”的大旗。“五四”前的新文化运动,就其内容来看,仍然属于资产阶级旧民主主义性质,有着阶级和时代的局限性。
——摘编自齐涛主编《中国通史教程·近代卷》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明法国著名启蒙思想家及其核心主张。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明新文化运动与西方启蒙运动的相同之处。