1 . 16世纪，德意志许多宗教人士都强调教会信徒识字的重要性，通俗版《圣经》也迅速普及。到19世纪，德意志地区民众的识字率比很多天主教国家要高。这反映了16—19世纪德意志地区

A．民族国家意识日益觉醒	B．新教伦理的影响逐步扩大
C．科学技术逐步领先世界	D．已经具备国家统一的条件

2 . 在潘恩看来，“政府”是“由于人善良的道德力量不足以管理世界而不得不存在的一种形式”，“政府”的职能应当首先是“保证人民的自由和安全”，然而统治北美殖民地的英国君主政府则是一个罪恶的政府，必须进行有力的抨击。据此可知，潘恩

A．主张实行共和制度	B．反对英国殖民掠夺
C．痛恶君主专制统治	D．深受启蒙思想影响

3 . 18世纪的启蒙运动时期，启蒙思想家中除法国百科全书派的少数几个人之外，大多数都保持着对上帝的信仰。此状况说明

A．理性主义并没有被接受	B．教会势力仍然非常强大
C．启蒙运动缺乏统一领导	D．自由平等思想内涵广泛

4 . 伏尔泰是最重视中国儒学文化价值的启蒙思想之一，他在撰写第一部人类文明史《论风俗》时，有意把中国古代史安排在第一章第二章的重要位置，以此来反驳《圣经》历史是人类唯一历史的谬论，伏尔泰这样做主要是因为当时的法国

A．人文主义思想被普遍接受

B．出现了严重的宗教和社会危机

C．民主政治制度已经确立

D．自然科学发展迅速

5 . 1792年，法国国民议会颁布了法国历史上第一部世俗离婚法，宣布男女双方可以依据同样的法律理由离婚，以实现个体自由，确立起离婚是人的天赋权利的原则。这说明当时的法国

A．男女平等观念深入人心

B．工业革命提高妇女地位

C．革命深受启蒙运动影响

D．激励妇女参加卫国战争

6 . 13世纪，佛罗伦萨出现供不同行业和不同文化背景的人进行交流的文艺沙龙及节日庆典。这些活动倡导开放宽容的文化氛围，并以大众化、通俗化的具体形式，将丰富而深刻的文化内涵直观地、大众化地加以呈现和表达。这反映出，当时佛罗伦萨

A．人文精神逐渐流行

B．市民阶层发展壮大

C．古典文化走向复兴

D．教会势力趋于衰落

7 . 瑞士史学家布克哈特认为，这是一个伟大的时代，是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段，是世界现代文明各种特征发展的起点，现代人类生活的所有方面都同这一时代发生着联系。这一时代

A．主张以人为中心而不是以神为中心

B．彻底打破了民众对罗马教会的迷信

C．实现以世俗国家权力代替宗教权力

D．设计了未来社会的理想的政治制度

8 . 某位学者写道：“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜耶路撒冷。”该学者谈到的历史事件（       ）

A．强调人的价值，是人文精神的起源	B．开始打破对罗马教会的迷信
C．体现了资本主义萌芽的时代特征	D．为资本主义社会提供了政治构想

9 . “欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”为此，法国思想家

A．反对智者忽视道德、追求功利的主张

B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号

C．率先提出人人都可以与上帝直接对话

D．希望用理性迎来民主、科学的新时代

10 . 关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动

A．为资本主义社会构建了美好的蓝图

B．标志着欧洲人文主义的复苏

C．沉重打击了罗马教廷的特权

D．为工业革命提供了强大的精神动力