1 . 意大利史学家布鲁尼（1369—1444年）在撰写《佛罗伦萨史》放弃了从上帝创世开始写作历史的手法，而是从佛罗伦萨建城开始，将注意力集中于当代的、现世的生活，力求从人以及个人的品德、性格中去挖掘历史运动的缘由。据此可知（       ）

A．文艺复兴运动推动了欧洲城市发展	B．宗教改革冲击了基督教神学的统治
C．新航路开辟促进了人文精神的发展	D．欧洲已经出现了人文主义叙史方式

4 . 如表记录了“古希腊三贤”关于法律的主张，三者都

思想家	主张
苏格拉底	不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最后都必须是法律的服从者。
柏拉图	人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循他们，否则他们会无异于最野蛮的野兽。
亚里士多德	对已成立的法律普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。

A．反对过度泛滥的直接民主	B．认为法律应当体现民意
C．注重提高公民的参政素养	D．强调必须尊重法律权威

5 . 《鲁滨逊漂流记》是18世纪上半叶欧洲最受欢迎的小说之一，描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人岛上享受没有教会、没有国王的生活。该小说之所以受到欢迎是因为它反映了

A．人文主义者追求现世享受的精神	B．反对专制和迷信的启蒙思想
C．冒险家们开辟新航路的愿望	D．工业资产阶级开拓市场的需求

6 . 苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑，他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，从容赴死。这反映了

A．人是万物的尺度	B．治国需要法制
C．权力不能干预执法	D．守法是正义行为

7 . 苏格拉底被判处死刑后没有认错妥协，自愿选择死。他认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义。因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。这

A．是在用生命诠释法律的权威性	B．说明雅典民主政治存在很大局限性
C．主张人是万物的尺度	D．证明了顺应自然的生活就是至善

8 . 有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为

A．推动了英国资产阶级革命的爆发	B．促进了亚洲国家的社会改革
C．规划了资本主义的政治蓝图	D．为法国大革命作了充分准备