材料一 如果说地理大发现是人类向未知的物质世界进军的话,那么文艺复兴则是人类向未知的精神世界的进军,是在精神世界中进行的探索。这个探索在文学、艺术、政治思想及自然科学领域内创造了丰硕的成果
——尹虹《略谈欧洲复兴的历史作用》
材料二 马丁・路德认为恩典是要通过人的信仰来加以实现。路德的新的恩典说在基督徒与上之间建立了直接联系,否定了人们对教廷、教皇、仪式和神职人员的崇拜。马丁・路德号召基督徒要尽量服从世俗政府的命令,以此作为基督徒是否过上正当生活的条件
——摘编自朱孝远《德国宗教改革与马丁・路德的贡献》
材料三 启蒙哲学家要启迪民众心智,使之具备自主认识世界的能力,所以他们对人的认知能力进行了大量的探讨。人的这种自主认知世界的能力,他们称之为“理性”。
——何平、曾样裕《从概念史的角度看启蒙运动》
(1)据材料一,指出文艺复兴运动中人类探索精神世界采用的基本形式。结合所学知识,简析文艺复兴运动兴起的经济和政治因素。
(2)据材料二,概括马丁·路德的思想主张。结合所学知识,简述欧洲宗教改革运动的意义。
(3)据材料三,指出启蒙运动的核心思想,并综合上述材料指出近代以来推动欧洲思想解放的根本原因。
A.借中国文化反对君主制度 | B.对中国的主张摇摆不定 |
C.借中国之名行反封建之实 | D.试图重新解释中国文化 |
材料一 伊拉斯谟认为,“为了避免《圣经》的被掩盖、曲解或僵化成教条,就必须追根溯源,以《圣经》的原本(如希伯来语《圣经·旧约》和希腊语《圣经·新约》)为终极标准……应该尊重的是真理,而不是权威。”他还主张在翻译中讲求风格,而风格取决于读者的要求,也就是要满足普通大众的语言风格要求。
——王崧珍《从多雷到伊拉斯谟》
材料二 人文主义者伊拉斯谟认为,宗教的精义是个人与上帝的交流,宗教与其说是教义的堆砌,毋宁说是一种道德追求。他把自己的宗教称为“基督哲学”,认为基督教应该教导信徒如何在平时过充满善行的生活,而不应该成为单纯出于救赎目的的信仰教条。对他来说,中世纪宗教生活中一些外在的形式(比如朝拜、斋戒、赎罪券等)并不是很重要,真正的信徒应该效仿基督,拥有发自个人内心的信仰。在他1509年完成的名著《愚人颂》中,对教会人士的讽刺体现了他希望教会改革的强烈愿望。
——廖学盛《世界历史十五讲》
(1)根据材料一,概括伊拉斯谟的翻译思想。
(2)根据材料二,指出伊拉斯谟宗教主张的特点,结合所学知识分析其思想的历史影响。
A.个人主义是文艺复兴兴起的根源 | B.文艺复兴最早提出以人为世界的中心 |
C.个人主义对文化发展具有双重影响 | D.文艺复兴带来了个人主义思潮的泛滥 |
A.发扬勤劳节俭的美德 | B.有利于资本主义经济发展 |
C.推动民族国家的形成 | D.推翻了教会在德国的统治 |
材料一 人文主义者皮柯(1463—1494)在《论人的尊严》中宣称上帝赋予了人可以按照自己的意志塑造自己的能力,他可以下降为动物,也可以上升到与上帝相似的东西。
材料二 人文主义者阿尔伯(1404—1472)说:“大多时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”
材料三 但丁说:“神圣的种子不落在家族而落在个人身上。”
材料四 文艺复兴时期的一些艺术作品
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(1)根据材料一、二、三,说明人文主义思想的核心内容。
(2)材料四中的几幅作品与文艺复兴前的绘画相比,有何特点?
(3)结合所学知识,分析材料四中的几幅名作诞生的经济根源和社会条件。
A.否定教皇地位 | B.主张建立民族教会 |
C.推翻了罗马教皇的统治 | D.肯定个人在宗教信仰中的地位 |
米开朗琪罗 | 《哀悼基督》 | 耶稣被钉死在十字架上后,圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛 |
拉斐尔 | 《西斯廷圣母》 | 以宗教为题材,但画中圣母和圣子反映了人间母子亲情 |
A.都以宗教为题材,体现人文主义精神 | B.都反对封建等级观念,提倡生而平等 |
C.都抨击教士的伪善,歌颂现实生活 | D.都揭露教会的贪婪,摒弃享乐思想 |
A.掀起了西方第一次思想解放运动 |
B.冲击了欧洲的封建专制统治 |
C.打破了民众对罗马天主教廷的迷信 |
D.维护了现存的社会政治秩序 |
A.否定了教会等级制度 | B.推动了新教改革运动 |
C.有利于集权国家形成 | D.促进了人文主义传播 |