1 . 格劳秀斯认为，人们既然是为了保护自己而订立契约，组成国家，那就要给国家足够的主权。这种主权，“其行为不受另外一个权力的限制”。其主要观点是（     ）

A．主张社会契约论

B．倡导人民主权说

C．发展资本主义经济

D．启蒙运动的影响

2 . 1423年，意大利教育家维多里诺创办了一所宫廷学校，称“快乐之家”。维多里诺强调发展儿童的个性，在他的学校里，学生们通过团体游戏激发责任感；在音乐、舞蹈和唱赞美诗等活动中，发展学生主动积极活泼的天性。据此可知，维多里诺的教育（     ）

A．旨在助推社会阶层的流动	B．摆脱了神学思想束缚
C．受到当时社会思潮的影响	D．成为培养贵族的阵地

3 . 加尔文建议，《圣经》要被当做是主要关乎耶稣基督的知识，而不是一本天文学、地理学或生物学的课本。这一建议（     ）

A．违背了新兴资产阶级的愿望	B．为近代自然科学研究扫除了重要障碍
C．强化了普通民众的宗教信仰	D．促进了欧洲政教分离和宗教世俗化

4 . 马基雅维利在《君主论》中指出，君主“应当使公民得到鼓励，让他们能确信在商业、农业及其他方方面面能够安心从业，不致因为害怕被剥夺而不愿增殖财富”，这一主张（     ）

A．表达了对天主教的厌恶	B．成为民主革命的理论武器
C．体现了资产阶级的诉求	D．歌颂古代君主的丰功伟绩

5 . 宗教改革之前，教会内部存在贬抑财富的倾向，视贫穷为荣耀，认为职业与工作是赎罪的过程。宗教改革后，新教认为，勤勉工作被赋予美德的内涵，是“上帝选民”身份的佐证。这一转变（     ）

A．适应了欧洲社会转型的需要	B．削弱了基督教会的教化作用
C．扩大了西方基层选举的范围	D．促进了资本主义萌芽的兴起

6 . 卢梭认为只有直接民主方可体现民意，伏尔泰主张开明君主制并得到众多欧洲君主认同，孟德斯鸠强调分权制衡。据此可知，三位启蒙思想家的主张（     ）

A．符合欧洲君主政治改革的要求	B．反映出不同的阶级属性
C．是对天赋人权实践的不同认知	D．受到法国大革命的影响

7 . 法国传统派精英一开始认为，启蒙哲人们是前一个世纪的唯物主义者，是自由思想家的平庸继承人。后来，在他们眼里，启蒙哲人的形象变得越来越阴险，越来越政治化。据此可知，启蒙思想（       ）

A．影响力度逐渐得到提升	B．具有较广泛的社会基础
C．符合立宪政体发展需要	D．呈现典型的反传统特色

8 . 亨利八世通过议会颁布法令掠夺教会财产，王室将大部分没收来的教会土地出售给手下的一些贵族及发了财的商人与地方士绅。乡绅获得大量土地后并没有将土地租给农民，而是自己管理经营，自己雇用雇工进行大规模的商品生产，并从中获取最大利益。这说明宗教改革（       ）

A．动摇了人们的宗教信仰	B．增强了英国的民族意识
C．推动了资产阶级文化的兴起	D．促进了英国资本主义的萌芽

9 . 德国宗教改革家马丁·路德在其论文《为基督教学校致德国市长和市政官员书》中指出：“禁欲的目的在于战胜不贞，但前提是不能违背人性。如果禁欲活动没有起到禁止欲望的作用，甚至损害自己的身体，那么禁欲活动就该被取消。人们应根据自己的需求去吃喝玩乐，不必在意是否违背教会的规定。”这一主张（     ）

A．拉开了宗教改革的序幕	B．有利于人文主义的传播
C．促进了民族国家的形成	D．否定了宗教的绝对权威

10 . 宗教改革期间，马丁·路德花费十余年时间，将《圣经》新旧约全部翻译成德文并出版发行。在翻译过程中，他对德文构词、语法、语句进行了加工和规范，促进了标准的德语书面语言的形成。马丁·路德的翻译活动（       ）

A．旨在推动宗教的世俗化改革	B．冲击了天主教会的神权统治
C．利于促进德意志民族国家形成	D．维护了民众宗教信仰的自由