材料一 当鼠疫（黑死病）爆发把濒临死亡的恐惧植入整个社会时，日常规范及习俗制约随之崩溃。……成群的自挞者蔑视教会权威……与鼠疫的严酷现实相适应的，只可能是那些能给反复无常的灾难留有余地的世界观；也只可能是享乐主义和各种异教哲学的复兴，尽管这类文化反映的仅限于少数。更为深入人心的是神秘主义的泛滥，其追求旨在以纯粹个人的方式，达到与神不期而遇的境界。
——摘编自【美】威廉.H.麦克尼尔《瘟疫与人》
材料 二十九世纪的霍乱是波及全球的大瘟疫，自1817年起，共有七次世界范围的大流行，死亡极其惨重。仅在霍乱的故乡印度，历次大流行中死亡总数有人估计在3800万。1852年—1860年，第三次霍乱大爆发，传到俄罗斯，导致百万人死亡，其中包括音乐巨匠柴可夫斯基。
——摘编自《中西医大对决之霍乱篇》
材料三 公元1918年春季时，德国还拼尽全力向巴黎发起最后的猛攻，差点就攻陷了这座城市……1918年10月，协约国军队经过吸苦的战斗……惨败临头的德国便向协约国发出求和的呼声。然而，协约国为了从根本上削弱德国，拒绝了德国的求和，决心给德军以更大的打击。就在这时，发生了一场意外的灾难——西班牙流行性感冒，从而加速了第一次世界大战的结束。
——据【英】赫伯特·乔治·威尔斯《欧洲简史》《流感加速了一战的结束》整理
(1)根据材料一，概括黑死病对欧洲思想领域产生的影响。结合所学，写出被称为“人曲”的文学作品及其作者。
(2)人类的活动往往会加剧疫病的传播。阅读材料二，结合所学，列举造成“19世纪霍乱波及全球”的两例人类重大活动。霍乱夺去了柴可夫斯基的生命。结合柴可夫斯基的音乐风格和特色，概括其在音乐史上的地位。
(3)根据材料三，结合所学，指出给“德国拼尽全力向巴黎发起最后的猛攻”提供霏要契机的历史事件，并概述“1918年10月，协约国军队经过艰苦的战斗”在德法边界取得的战果。综合上述所有信息，谈谈你对传染病与人类活动、人类文明进程之间关系的认识。
材料一在路德之前，德意志地区的教民其实读不到《圣经》，他们对基督教的理解来自牧师的表述，而牧师的理解来自主教，主教的理解又来自教区红衣主教（也被为枢机主教），当然，最后均来自梵蒂冈教皇的解释。而教皇的解释在每一个传播的节点都会被各级神职人员根据自己的利益进一步曲解。路德将《圣经》翻译成德语白话文，并通过印刷术传播，让德意志地区的农民也可以读到，这样教皇和各级神职人员再也无法控制和曲解信息，这最终动摇了梵蒂冈教会对欧洲的控制，帮助欧洲走向理性的时代。
——引自吴军《全球科技通史》
材料二1919年底，当英国国王发布公告，宣布实行《改革法案》时，甘地依然建议国大党对此表示欢迎，并且以一种真正的合作精神进行新的立宪尝试。……但甘地对英帝国的信任一直遵到破坏。他发现，英国政府没有设法弥补在旁遮普地区犯下的错误，反而设法遮掩官员所犯下的罪行。……这些发现沉重打击了甘地的信念。在此之前，他一直认为英国的统治总体上是一种有益的机制，但现在他发现，这其实是一副既邪恶又潮讽的面容。面对这样一种“撒旦式的”统治，每一个印度人都有责任采取不合作的态度。
——摘编自【印】克里希纳·克里帕拉尼著《甘地传》
材料三文明交往的全球化阶段，与以往人的关系的血缘、地域的不同之处，表面上看，是交往范围的空前扩大，地球变为“村庄”；实质上在于交往借助于信息技术等新的方式，在民族国家之间形成了一些新的联系。商品世界、政治世界、文化世界、生活世界互相交叉，推动着全球化与本土化的新结合，并以本土化的形式，绘制着体现传统性底色的千姿有态的民族国家现代化图景。
——摘编自彭树智《论人类的文明文往》
(1)根据材料一，概括印刷术传到欧洲后所产生的影响。结合所学，指出新教与旧教相比的主要变化。
(2)根据材料二，概括甘地对“英国的统治”的态度所发生的变化及原因。结合所学，分析非暴力不合作运动对印度民族解放运动产生的积极影响。
(3)根据材料三，结合所学，指出现在各个国家、民族和地区的传统文化能够以前所未有的速度传播与交流的条件。在世界文化多元化的时代，谈谈你认为人类文明交往中应奉行的理念。
材料一 在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；……从大多数哲学家的观点看，古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然；苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。
——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
材料二 处在希腊古典社会由盛转衰时代的亚里士多德，在其哲学中提了“人天生是一种政治动物”的命题。他认为人类天生就有合群的性情，人不能单个独立生活，他必须同与自己一样的人交往，共同组成社会，才能力谋自给，才有实现自然赋与他的生活目的。而在古希腊，社会的构成就是城邦，即“政治共同体”。因此，人同城邦的关系是密不可分的，个人必须置身于城邦之中，参加城邦的政治生活，才能满足自己的需要，从而达到追求、向往幸福的目的。
——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》
材料三 在这批启蒙哲人中，最杰出者为伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭。在一个还处于专制王权统治，出版遭到审查的时代，这些启蒙思想家不顾个人安危勇敢地发出了自己的声音，正是因为他们真诚地希望启发民智，要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来，挣脱任何外在权威的束缚，使人类走出不成熟的依附和奴役状态，成为敢于运用自己理性的独立的、自由的人。
——李宏图《“理解启蒙运动”的历史》
（1）根据材料一，指出智者学派对古希腊哲学发展的贡献，根据材料一结合所学知识概述苏格拉底的哲学思想。
（2）根据材料二，结合所学知识，谈谈你是如何理解“人天生是一种政治动物”。
（3）阅读材料三，结合所学知识，概述启蒙运动时代西方人文精神的演进过程，以及说明启蒙运动对人文主义思想发展做出的重大贡献。
材料一 明清两代的文化，一方面是程朱理学占据统治地位，另一方面，是以李贽为首的反理学思潮。与资本主义萌芽相适应，出现了带有一定反封建色彩的早期启蒙思潮。如被称作“异端之尤”的李贽，他对封建独断论的怀疑和否定是空前的；明清之际的黄宗羲、顾炎武、王夫之以及唐甄、颜元等人，从不同侧面与封建社会晚期的正宗文化宋明理学展开了论战，有的批判锋芒更直指封建专制的统治。他们抨击宋明理学中的禁欲主义，提出“私欲之中，天理所寓”等新的命题。顾、黄、王等人在哲学思想、史学思想、自然观中的理性主义，也都与中世纪的蒙昧主义相对立。然而，在明清两代，社会上占统治地位的思想仍然是理学，启蒙思潮不过是在潜滋暗长。
——摘编自刁国庆《试论传统文化在明清之际的递变》
材料二 文艺复兴运动历时近三百年，“是一次人类从来没有经过的最伟大的进步的变革”，它涉及人们社会生活的各个方面。在文学艺术领域，从但丁、彼得拉克到薄伽丘到达·芬奇、拉裴尔、米开朗基罗；在自然科学上，有哥白尼、布鲁诺；在哲学上，有瓦拉、皮科；在政治理论上，有杰出的马基雅维理等；在宗教领域，有极富个性的人文主义者马丁·路德、加尔文等。上述巨匠们以艰苦卓绝的精神，推进着历史的发展，促进了思想自由、政治自由的伟大进程。资产阶级文化，经过一个曲折的过程，终于战胜了封建的、宗教的精神暴政，推动了资本主义的发展。
——摘编自刘念慈《试析中国早期启蒙运动与欧洲文艺复兴运动的异同》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括明清时期出现早期启蒙思潮的表现，并简析“启蒙思潮不过是在潜滋暗长”的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析欧洲文艺复兴对资本主义发展所产生的影响。
（3）结合上述材料和所学知识，谈谈思想启蒙和社会转型对你的启示。
5 . 【加试题】文艺复兴对人类文明进程产生了重大影响，曾引发了学术界进行比较研究的热潮。阅读材料，回答问题：
材料一
材料二
关于文艺复兴的比较研究，学术界存在以下两种观点：①有人认为宗教改革是文艺复兴的继续，是人文主义思想在宗教领域的运用与发展，是人文主义的平民化。它从教会内部破除了封建的旧观念，进一步宣扬了以人为主体的思想。②有人认为新文化运动是“中国的文艺复兴”，瓦解了旧思想和旧价值观，促进了个人解放，重估民族遗产以及创造了一种新文化。
——据《欧洲文艺复兴史（宗教卷）》《中国近代社会思潮》等整理
（1）结合所学知识，指出材料一图中建筑物的名称及其作者，并简述作者的设计理念。
（2）对于文艺复兴的比较研究，您更倾向于哪一种观点？请根据材料二并结合所学谈谈自己的认识。（只列观点，不加以阐述不得分）
材料一 学者法里德•扎卡里亚在《后美国时代》（2008年）的文章称：当今世界已经进入了后美国时代，我们正在经历着现代历史上第三次重大的力量转变。第一次是15世纪前后以欧洲为代表的西方世界崛起……第三次是最近二十年开始的美国之外的世界崛起。
材料二 最近在各地上演的好莱坞大片《2012》中，可以看到中国人抗震救灾的情节，展示了中国形象，打破了好莱坞大片中美国人一直被塑造为拯救世界英雄的惯例。
问题：（1）结合15世纪前后的欧洲历史扼要阐述“西方世界的崛起”?
（2）概括指出“最近二十年开始的美国之外的世界崛起”的主要表现。并指出“后美国时代”世界格局的主要特点。
（3）谈谈你对材料二中“中国形象”的认识?
材料二 德国？她在哪里？我们怎么才能找到她？
——歌德
统一和法律和自由，为了德意志祖国。
——霍夫曼
材料三 1870年，工业化的德国从欧洲崛起成为欧洲经济与政治生活的一件大事。到1914年，全世界与电力有关的产业有一半来自德国，德国钢产量几乎是英国钢产量的两倍。德国超过英国，成为欧洲工业的核心地区。……一些国家衰落和一些国家强大，这些因素都成为世界不稳定的根源。
——摘自（英）理查德·奥弗里《泰晤士世界历史》等
材料四 在威廉二世的第二帝国和阿道夫·希特勒的第三帝国的统治下，德国人在殖民地和被他们征服的其他国家中寻求生存空间，在……新的第四帝国中，战后的德国人发现了一个能吸收其进出口商品和活力的新的经济生存空间。
——（美）哈特里奇《第四帝国的崛起》
（1）材料一中，如何理解“路德造就了路易十四”？
（2）材料二中，诗人们呼喊着统一的德意志，德国统一的标志是？
（3）结合材料三和所学知识，分析1870—1914年德国经济迅速发展的原因。并谈谈对“这些因素都成为世界不稳定的根源”的理解。
（4）材料四中，“战后德国发现……经济生存空间”是指？
