组卷网 > 知识点选题 > 西方人文精神的起源及其发展
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解析
| 共计 7 道试题
1 . 阅读材料,完成下列要求。

材料一



     《瀛寰志略》所载地球图(局部)

材料二     甘地的思想也称为甘地主义,主要内容包括:以爱、真理和非暴力为主要内容的哲学宗教观念;以争取印度自治独立为主的政治思想;……甘地主义的核心,就是非暴力主义。

——徐蓝主编《世界近现代史(1500—2007)》

材料三世界近代史上重要历史人物及其贡献(部分)

人物生卒年贡献
彼特拉克1304—1374创作《歌集》
马丁·路德1483—1546提出《九十五条论纲》
卢梭1712—1778写成《社会契约论》
阿克莱特1732—1792开办第一家水力纺纱厂
西蒙·玻利瓦尔1783—1830领导拉美民族独立运动
贝尔1847—1922发明电话
亨利·福特1863—1947生产福特T型汽车
扎格鲁尔1857—1927“现代埃及之父”
(1)根据材料一,结合所学,指出《瀛寰志略》的历史地位及作者,并简述该书的内容与宗旨。
(2)历史人物或历史事件之间往往存在内在关联。根据材料二三和所学知识,任选三个相互关联的历史人物确定主题,并围绕主题进行阐释。(要求:历史人物和主题明确,史实准确,条理清晰,表述成文,题目自拟)
2 . 阅读材料,回答问题。

材料一 检查官有安尼图斯,一个民主派的政治家;美立都,一个“年青而不著名”的悲剧诗人;还有李康,一个默默无闻的修词家。他们坚持说苏格拉底所犯的罪是不敬国家所奉的神并宣传其他的新神,而且还以此教导青年、败坏青年。那些起诉者在法官们还是小孩子的时候起,就到处宣扬着“有一个苏格拉底,他是个有智慧的人,他思考着天上并探究到地下的事,而且把坏的东西说成是好的。”而苏格拉底却说:“人们啊!惟有像苏格拉底那样知道自己的智慧实际上是毫无价值的人,才是最有智慧的人。”……最终他被判死刑,并于公元前399年就刑,年约七十岁。

——摘编自[英]伯特兰·罗素《西方哲学史》

材料二 在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的伟大人物,本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判。现在我们知道,这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;永恒的正义在资产阶级的的司法中得到实现;平等归结为法律面前的资产阶级的平等;被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权。18世纪伟大的思想家们,也同他们的一切先驱者一样,没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。

——摘编自[德]恩格斯《反杜林论》,《马克思恩格斯文集》第九卷


(1)根据材料一,结合所学,概括苏格拉底“智慧”的表现。从政治、文化两方面指出苏格拉底时代雅典社会的缺陷。
(2)阅读材料二,结合所学,概括这些思想家批判封建专制的主要思想武器。仔细阅读材料二,分析这些思想的局限性。
2022-04-26更新 | 81次组卷 | 1卷引用:浙江省稽阳联谊学校2022届高三4月期中联考历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
3 . 在近代,欧洲经济最发达、工商业最活跃的地区,恰恰是新教徒占上风的地区。如果你绘制两幅地图,一幅标示出16、17世纪资本主义发展最快的区域,另一幅标示出新教徒在人口当中占比较高的地区,那么这两幅图基本上会是重叠的。这说明
A.神权统治阻碍资本主义发展B.思想解放与经济发展相互促进
C.欧洲而临经济与文化的变革D.宗教改革发端于经济发达地区
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4 . 阅读材料,回答问题。

材料一   在古希腊哲学繁星般的智慧天空中,其实智者学派也是一颗璀璨的明星,纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒,但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体;……从大多数哲学家的观点看,古希腊哲学史以苏格拉底为界分为两个发展的时期。前苏格拉底时期哲学的研究对象是宇宙、自然;苏格拉底时期哲学的研究对象是社会、人生。

——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》

材料二   处在希腊古典社会由盛转衰时代的亚里士多德,在其哲学中提了“人天生是一种政治动物”的命题。他认为人类天生就有合群的性情,人不能单个独立生活,他必须同与自己一样的人交往,共同组成社会,才能力谋自给,才有实现自然赋与他的生活目的。而在古希腊,社会的构成就是城邦,即“政治共同体”。因此,人同城邦的关系是密不可分的,个人必须置身于城邦之中,参加城邦的政治生活,才能满足自己的需要,从而达到追求、向往幸福的目的。

——李丽《古希腊人本思想的表现及其历史演变》

材料三   在这批启蒙哲人中,最杰出者为伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭。在一个还处于专制王权统治,出版遭到审查的时代,这些启蒙思想家不顾个人安危勇敢地发出了自己的声音,正是因为他们真诚地希望启发民智,要把潜藏于每个人自身之中的理性召唤出来,挣脱任何外在权威的束缚,使人类走出不成熟的依附和奴役状态,成为敢于运用自己理性的独立的、自由的人。

——李宏图《“理解启蒙运动”的历史》


(1)根据材料一,指出智者学派对古希腊哲学发展的贡献,根据材料一结合所学知识概述苏格拉底的哲学思想。
(2)根据材料二,结合所学知识,谈谈你是如何理解“人天生是一种政治动物”。
(3)阅读材料三,结合所学知识,概述启蒙运动时代西方人文精神的演进过程,以及说明启蒙运动对人文主义思想发展做出的重大贡献。
2021-05-08更新 | 151次组卷 | 1卷引用:2021年高考历史押题预测卷(浙江卷)02
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5 . 阅读材料,回答问题

材料一


材料二:从20世纪最初的10年到30年代中期,“中国的文艺复兴”一词被广泛使用, 以指代“五四运动”(编者注:指广义的五四运动即1915年开始的五四新文化运动)。胡 适在1917年,正式把这一名号安在“五四"头上。是年6月,胡适在返回中国的路途中, 读了 Edith Sichel所写的《文艺复兴》一书,他惊喜地发现欧洲文艺复兴时,曾有土语文 学的崛起,但丁(Dante)等人就用土语写过文章。这说明他提倡白话文是有历史依据的。从 此他开始把中国新文化运动和欧洲文艺复兴相提并论。

一一整理自李少兵《爱国、启蒙和文艺复兴——五四运动的定性及其历史解读》


(1)根据材料一并结合所学知识,分别指出两幅作品的作者和主要艺术特色,并指出收藏 图1作品的博物馆名称和该博物馆的历史地位。
(2)概括材料二中关于五四新文化运动的定性观点,你是否赞同这一观点,结合所学说明 理由。
2020-06-06更新 | 53次组卷 | 1卷引用:浙江省台州市2019年11月选考科目教学质量评估历史试题
6 . 下图是近代西方某著名绘画作品的一部分,该作品取材于《圣经》故事。右边是耶和华大神,飞翔在空中,他的右手伸向亚当,他的手指即将触到亚当的手指,灌注神明的灵魂。该绘画作品是
A.《天使》B.《春神图》
C.《创世纪》D.《最后的审判》
7 . 思想的进步推动历史的发展,结合所学知识回答下列问题:
材料一 公元前600年~公元前300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家,西方有苏格拉底,东方有孔子,他们的思想照亮人类前进的道路。

孔子讲学图

雅典学院(左上角苏格拉底正和四位青年交换意见)
材料二 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表(原文节选)
甲 欧洲旧思想
乙 中国旧思想
丙 欧洲新思想
一、国家及君、人民,皆为神而立者也,故神为国家之主体
一、国家及人民,皆为君主而立者也,故君主为国家之主体
一、国家为人民而立者也,君主为国家之一支体,其为人民而立,更不俟论。故人民为国家之主体
三、治人者为一级,被治于人者为一级,其地位生而即定,永不得相混
三、治人者为一级,治于人者为一级,其级非永定者,人人皆可以为治人者
三、有治人者,有治于人者,而无其级。全国民皆为治人者,亦皆为治于人者
五、政治为宗教之附属物
五、宗教为政治之附属物
五、政治与宗教,各有其独立之位置,两不相属
九、全国人皆受治于法律,惟法律有种种阶级,各人因其身份而有特异之法律
九、惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等
九、全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪


——选自梁启超《国家思想变迁异同论》(1901年10月)
材料三 魏源提出:“善师四夷者,能制四夷;不善师外夷者,外夷制之……窃其所长,夺其所恃”。他又强调“势变道不变”,“乾尊坤卑,天地定位……是以君令臣必共,父命子必宗,夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接,发展为“中学为体,西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深(魏源)先生时,与洋人交际未深,未能洞见其肺腑,然师长一说,实倡先声”。
——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
(1)材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式。图片表现出的差异有哪些?分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征。
(2)材料二中的丙与甲乙相比,其思想新在什么地方?结合所学知识,你认为梁启超是在怎样的社会背景下作出上述比较的?其意图是什么?
(3)根据材料三指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点,并思考王韬称魏源“师长一说,实倡先声”的原因。
共计 平均难度:一般