材料一 中国的春秋战国时代与希腊的古风到古典时代不仅在时间上大体相当,而且在经济、社会发展阶段和时代特征上也存在诸多相似之处……普通人有了更多的发财致富和向社会上层攀升的机会,人们的积极性和创造性被充分调动和发挥出来……
——王大庆《本与末:古代中国与古代希腊经济思想比较研究》
(1)从人的社会地位变迁的角度,分别说明“普通人有了更多的向社会上层攀升的机会”。
(2)从思想史的角度,分别说明“人们的积极性和创造性被充分调动和发挥出来”。
材料二 晚清以降,国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗,接引“西学”以启蒙。进入民国,各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论,民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台,妄图复古倒退,陈独秀等奋起反击,掀起新文化运动。
——据李侃等《中国近代史》整理
(3)关于新文化运动的起因,有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析。请你根据材料二和所学知识加以说明。
A.启蒙运动 | B.文艺复兴 | C.宗教改革 | D.智者运动 |
A.促进了理性主义的萌发 |
B.反映了宗教改革的要求 |
C.推动了民主政治的构建 |
D.体现了商品经济的发展 |
A.带有画家生活环境的烙印 | B.突出了文艺复兴的精神实质 |
C.附和了教会宣扬的道德观 | D.体现了神韵写意的绘画风格 |
A.孟德斯鸠认为并不存在自由,自由只是人们意念的产物 |
B.孟德斯鸠认为自由是相对的,这体现了他的理性思想 |
C.孟德斯鸠的主张适合工业资本主义发展的需要 |
D.孟德斯鸠认为政治权力必须实行三权分立 |
A.智者运动 |
B.文艺复兴 |
C.宗教改革 |
D.启蒙运动 |
A.创造了许多新的宗教派别 | B.为社会的发展提供了精神动力 |
C.提出了许多新的宗教观点 | D.使社会各阶层破除了宗教迷信 |
材料一 一个公民的政治自由是一种心境的平安状态。这种心境的平安状态是从人人都认为他本人是安全的这个看法产生的。要享有这种自由,就必须建立一种政府。在它的统治下一个公民不惧怕另一个公民。
——孟德斯鸠《论法的精神》
(1)据材料一,概括孟德斯鸠“政治自由”的含义。为此他对国家权力的构建提出了怎样的设想?
材料二 国者何?积民而成也。国政者何?民自治其事也。爱国者何?民自爱其身也。故民权兴则国权立,民权灭则国权亡。爱国必自兴民权始。
——梁启超《爱国论》
(2)根据材料二,概括梁启超的核心思想,结合所学知识分析其思想产生的时代背景。
材料三 分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教……这腐旧思想布满中国,所以我们要诚心巩固共和国体,非将这班反对共和的伦理文学等等旧思想,完全洗刷得干干净净不可。
——1919 年5 月1 日《新青年》3 卷3 号
(3)据材料三结合所学知识回答为什么陈独秀说“尊重孔教”是腐朽思想?为反对“尊重孔教”,陈独秀为代表的先进的中国人掀起了什么运动?这场运动的核心内容是什么?
(4)综上,谈谈上述思想在人类历史进程中有何共同作用?
A.是近代自然科学的衍生品 | B.偏离了启蒙运动的轨道 |
C.完成了近代思想解放运动 | D.彰显了理性主义的精神 |
①以“理性”为核心②抨击教会的腐朽
③提出人民主权学说④反对封建专制制度
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.①②③④ |