1 . 柏拉图认为，这种“民主政体”是一种很坏的政体，最大缺点是“极端民主”、“过度自由”。只要人民推举，不管什么人都可当执政者，而富有治国才能的贤人却反而被抛弃。柏拉图认为的“最大缺点”

A．带来了雅典经济和文化的全面繁荣	B．是对雅典民主政体全面客观的评价
C．为后世民主集中制出现提供了借鉴	D．有利于调动当时雅典居民积极参政

2 . 十四世纪欧洲黑死病流行期间，由于教会的无能使得人们对其产生了怀疑，天主教会失去了其在精神文化上的领导地位，为更加现实的思考留出了空间，在这样的空间里成长出了理性主义、享乐主义、个人主义甚至科学的萌芽。由此可见，黑死病的冲击

A．使得人们摆脱了宗教信仰	B．在一定程度上为文艺复兴作了准备
C．挑战了天主教会的创世说	D．直接导致欧洲启蒙运动的兴起

3 . 伏尔泰相信政治权力及国家领导权应该由少数人即富人掌握，希望“开明”君主能动手消灭封建制度，建立君主立宪。卢梭理想中的国家是一个小型民主共和国，要求在这个共和国里实行直接民主，他攻击英国议会制度，认为人民主权不能被代表。这反映了

A．启蒙思想呈现丰富性和复杂性	B．共和制优于君主立宪制
C．启蒙思想影响了后世政权设计	D．两者代表不同阶级利益

4 . 康德说，“当人们开始敢于用自己的大脑思考，而政治和社会的权威也不再（或无法）限制人们言论出版的自由的时候，启蒙运动也就发生了，启蒙时代也就到来了。”英国哲学家罗素在谈到启蒙时，简单明了地说：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动，重新加以估价，其目的完全是在向黑暗的地方散布光明。”他们共同强调的是

A．鼓励科学革命发展	B．主张建立开明君主统治
C．高扬人的理性精神	D．推动民族主义思想复兴

5 . 古希腊毕达哥拉斯学派认为数是万物的本原，提出“黄金分割”这一美学定律；公元前5世纪雕塑家波留克列特斯按照数量关系，提出“头与人体”之比为1:7的和谐人体比例。这反映出古希腊

A．民主政治促进文化活跃	B．哲学探索推动思想解放
C．文化精神饱含理性内涵	D．人的价值得到充分肯定

6 . 在14、15世纪的一些西欧城市，既有服务于教士作息的教堂钟声，还出现了适应市民生活的公共时钟。1370年，法国国王发布敕令，要求巴黎所有的钟表都要以宫廷时钟为准。“城市钟声”的变迁可以佐证，当时的西欧

A．世俗活动脱离教会控制	B．社会处于发展转型时期
C．世俗王权已经高于教权	D．科技进步推动时钟普及

7 . 薄伽丘的《十日谈》以反封建教会的故事开始,却以封建说教结束。这反映了薄伽丘

A．作品缺乏新颖性	B．固守传统道德
C．思想具有保守性	D．宗教信仰虔诚

8 . 苏格拉底教授学生正义与非正义的区别。他首先问“欺骗”归于哪一类？学生答，归于非正义。苏格拉底问，将军在作战时欺骗了敌人呢？学生认为这是正义的，而只有对朋友欺骗才是非正义的。苏格拉底又提出，哄骗自己的孩子吃药，使孩子恢复健康呢？学生们陷入深思。苏格拉底的教学

A．更倾向于相对主义和主观主义

B．发展了“人生而平等”的价值观念

C．强调个人感受易造成真理缺失

D．有利于培养独立思考和判断能力

9 . 在卢梭看来,不存在彻底的民主制,完美的民主制政府不适合人类,选举产生的贵族制政府,是相对较好的政府。这表明卢梭(   )

A．致力于消灭社会的不平等	B．推翻“主权在民”的思想
C．基本背离了启蒙运动宗旨	D．正视公民在政治素养上的差距

10 . 柏拉图认为，闲暇乃是智慧的主要条件；因此智慧就不能求之于那些为了生活不得不从事劳动的人们，而只能求之于那些享有独立的生活资料的人们，或者是那些由国家来负担而不必为生活担忧的人们。这一观点

A．旨在论证奴隶制存在的合理性	B．蕴含着对于希腊民主制的思考
C．体现了人自我意识的初步觉醒	D．强调出身对于人的决定性作用