1 . “人文主义者的最终目的并非从根本上否定基督教信仰，而只是想驱散笼罩在基督教之上的那片虚伪的灵光，破除强加在基督徒身上的禁欲主义的符咒，用人性的、感性的和个人主义的因素来充实和改造基督教。”这里的人文主义者

A．提倡因信称义，倡导王权至上

B．反对禁欲苦行，追求民主政治

C．抨击君主专制，提倡宗教自由

D．汲取传统养分，彰显人性价值

2 . 著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价：“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是

A．强调人的价值，是人文精神的起源

B．体现了资本主义萌芽的时代特征

C．开始打破对罗马教会的迷信

D．为资本主义社会提供了政治构想

3 . 古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人

A．宗教意识淡薄	B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活	D．强调人的价值

4 . 文艺复兴的支持者和参加者主要是中上层阶级的人士。他们宣扬人的尊严和价值，并不包括劳动者在内，在他们看来，劳动者不过是“愚蠢无知的群氓”。由此可知

A．文艺复兴不能代表劳动者的诉求

B．资产阶级和无产阶级日益对立

C．人文主义思想并未产生实际影响

D．文艺复兴缺乏广泛的社会基础

5 . 希腊先哲奠定了文艺复兴时期人文主义思潮萌发的基石。亚里士多德的“吾爱吾师，吾尤爱真理”为文艺复兴

A．提供了价值标准定位

B．提供了道德标准定位

C．提供了思维方法定位

D．提供了自然标准定位

6 . 康德认为，希腊哲学最重要的时代始于苏格拉底。康德做出这一论断的主要依据在于，苏格拉底

A．批判宗教神学的危害

B．注重对人性本身研究

C．强调人的价值和尊严

D．倡导人独立理性思考

7 . 有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是。

A．推崇君主权威

B．肯定人的价值

C．强调知识的作用

D．重视道德的意义

8 . 苏格拉底主张美德即知识，因为他以为一切都需要通过证据，才能清晰、朴真、实证。由此可以看出苏格拉底

A．反对智者学派追求功利，忽视道德

B．提倡怀疑精神，强调人的价值和地位

C．尊崇理性，批判传统，强调道德作用

D．认为社会中的人应该具备基本的美德

9 . 荷马在史诗《伊利亚特》中，为希腊联军将领阿基琉斯专门写道：“哦，阿基琉斯，我们希腊的战神，你如同太阳，无比辉煌；哦，阿基琉斯，你带领我们，将锋利的长矛刺向魔鬼的胸膛。”据此可知，《伊利亚特》

A．充满魔幻现实主义色彩

B．歌颂神灵的伟大与尊贵

C．高度重视公民军事才能

D．肯定英雄的价值与贡献

10 . 孟德斯鸠说：“启迪人民不是无关紧要的事。官吏的成见是从国家的成见产生的。在蒙昧时代，人们就是做了极坏的事也毫不疑惧。在开明之世，即使做了最大的好事也还是要战栗的。”对材料理解正确的是

A．限制国家权力是摆脱蒙昧的关键

B．启迪民智是形成开明国家的前提

C．理性精神的觉醒是开明国家的本质标志

D．价值判断多元化是开明时代的典型特征