2 . “他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列属于材料中“他”主张的是（     ）

A．人的感觉是万物尺度	B．人非达到目的的工具
C．教育能使人认识美德	D．法律是理性的体现

3 . 公元前5世纪中叶，希腊社会出现了第一批职业教师，他们从一个城邦到另一个城邦，收费授徒，传授雄辩术。他们的出现

A．提高了公民的道德修养	B．开始了对人性本身的研究
C．推动了人文主义的发展	D．降低了人在社会中的地位

4 . 苏格拉底被判处死刑后没有认错妥协，自愿选择死。他认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义。因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。这

A．是在用生命诠释法律的权威性	B．说明雅典民主政治存在很大局限性
C．主张人是万物的尺度	D．证明了顺应自然的生活就是至善

6 . 拉斐尔是和达•芬奇、米开朗琪罗鼎足而立的文艺复兴三杰之一。下图《椅中圣母》为拉斐尔的代表作之一。该作品（     ）

A．显示自由平等的社会理想

B．抨击了基督教会的黑暗腐败

C．歌颂社会底层的劳动妇女

D．表现了人间亲情和人性之美

7 . 伏尔泰说，我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。在这里，伏尔泰宣扬的思想是

A．人民主权

B．分权制衡

C．社会契约

D．天赋人权

8 . 西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是

A．普罗泰格拉——人的理智本性和道德本性是统一的

B．卢梭——人是宇宙的精华、万物的灵长

C．薄伽丘——私有制是人类不平等的起源

D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由

10 . 雕塑家罗丹参观博物馆时，面对一些人物塑像，曾有感而发地说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指

A．批判宗教神学，提倡人性，主张三权分立

B．反对教会的封建束缚，主张“信仰得救”

C．批判君权神授，提出天赋人权，建立民主共和国

D．以理性思考社会，反对专制，提倡民主与法制