1 . 雅克·路易·大卫作为法国大革命期间艺术的最高领导人，他直言：“一个艺术家必须是一位哲学家。既是技艺精湛的雕塑家又是苏格拉底，既是优秀的音乐家又是卢梭，所以艺术天才除了理性火炬外，没有别的什么可以指引。”据此可知大卫认为（     ）

A．哲学家具有艺术创作的潜质	B．画家运用科学知识表达社会真实
C．理性才是文学作品核心内容	D．艺术作品宣扬启蒙思想更有价值

4 . 从1787年9月开始，马萨诸塞州反对宪法的普通民众和支持宪法的政治精英围绕是否批准宪法展开激烈辩论。在辩论中，民众运用“自由”话语对宪法表示反对，精英也同样运用“自由”的语言为宪法辩护。这表明在美国建国初期（     ）

A．启蒙思想影响社会核心价值建构	B．自由主义已沦为政党斗争的工具
C．邦联制的弊端严重阻碍美国发展	D．民众与精英的政治矛盾无法调和

7 . 路德认为属灵阶级和属世阶级，不存在本质上的差别。基督徒都是属灵阶级，是真正的神父、主教和教皇。所谓差别，只不过是职务和工作上的差别。教士是信众的代理人，本身没有任何特权，一切信徒都有充当教士的权利。路德此番言论的主要意图是（     ）

A．肯定因行称义的价值	B．彰显世俗王权的地位
C．确保等级秩序的稳定	D．倡导个人信仰的自由

8 . 普罗旺斯抒情诗是法国中古文学的代表。这首诗中，以情爱为中心的内在感性诉求逐渐压倒了以圣爱为旨归的超验价值规约；作者也将对于神性的献身转换为对于人性的献身，将彼岸的超验的幸福许诺置换为此岸的经验的爱欲欢愉。该材料可用来佐证（     ）

A．西方人文主义的萌芽	B．文艺复兴的历史传承
C．浪漫主义的历史渊源	D．宗教改革的现实意义

9 . 马丁 ·路德把冷峻威严、神秘莫测的上帝转化成慈祥公义、随时临在的上帝，从而弥补了上 帝与信徒间的无形鸿沟。这一做法（     ）

A．否定了罗马教会的主导地位	B．推动了人文精神的全面复苏
C．构建了天赋人权的理论基础	D．承认了因行称义的价值诉求