2 . 马克斯·韦伯说：“新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义——的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。”新的社会伦理的本质是（     ）

A．古希腊人文精神的再生	B．中世纪城市自治和市民阶层兴起的反映
C．从政教合一到政教分离	D．原始积累时期资产阶级的经济政治诉求

3 . 达.芬奇的名画《最后的晚餐》取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人的形态与常人无异。据此可知，该作品（     ）

A．表达了宗教改革的主张	B．宣扬了人文主义的思想
C．揭开了科学革命的序幕	D．反映了平等观念的普及

4 . 新教创造了一个新的伦理，虽然不要求贫苦，却不容许为了追求财富而走向骄奢的歧途；虽然不要求独身，却把婚姻完全视为合理养育后代的制度。有人将这一精神概括为“你认为你已经逃出了寺院，然而所有人都成了终身僧侣”。这说明宗教改革（     ）

A．消除了信徒的自由意识	B．导致了社会的道德沦丧
C．动摇了人们的宗教信仰	D．蕴含着现实的功利追求

6 . 马克思对路德有段著名的评价：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。他把人从外在宗教解放出来，但又把宗教变成了人的内在世界。”由此可见，马克思意在强调马丁·路德宗教改革（     ）

A．把人从宗教束缚中彻底解放出来	B．突显了个人精神的自由
C．肯定了教会高于国家的思想	D．违背了资产阶级的愿望

7 . 1740年，腓特烈二世当上了普鲁士国王并推行了一系列改革。他鼓励并保护工商业，特别是军火业的发展，对其免税甚至给津贴。他还统一币制，创办银行，立邮政，修公路，开运河，鼓励垦荒、废除农奴制度。此外，他大力发展文化教育，重建普鲁士科学院。这使得他受到了一位法国启蒙思想家的热情赞美，这位思想家是（     ）

A．休谟

B．卢梭

C．伏尔泰

D．康德