1 . 13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨

A．工商业阶层成长壮大	B．人文主义广泛传播
C．教会权威进一步提升	D．新教理论初步形成

2 . 在宗教改革时期，用各国文字印刷的《圣经》纷纷问世，这从实质上反映出(　　)

A．资产阶级力量不断成长壮大	B．欧洲的印刷技术在不断发展
C．欧洲的民族意识在不断增强	D．教会垄断教育的局面被打破

3 . 恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。”这主要是指意大利

A．最早产生资本主义萌芽

B．率先开辟了新航路

C．首先倡导复兴人文主义

D．最先开展宗教改革

4 . “这是很紧要的一个时期，上承着培根、洛克的实验哲学，下启了启蒙时期的思想家们。所以17世纪是启蒙的启蒙时期，近代的科学思维是在这个时期酝酿的。”能为17世纪成为“很紧要的一个时期”奠基的是

A．文艺复兴和宗教改革开展

B．牛顿经典力学体系的建立

C．资本主义世界市场的形成

D．垄断资本主义产生与发展

5 . 英国哲学家培根的“知识就是力量”，法国哲学家笛卡儿的“我思故我在”，牛顿的“万有引力定律”，伽利略的“加速度定律”，美国的《独立宣言》等，这些看似不同领域的思想成就，其背后却有一个共同的信念，此信念是指相信

A．上帝是一切事物的根源

B．自然界和人类社会均蕴含着通则

C．科学能够带给人类幸福

D．知识是改善人类生活的主要工具

6 . 古希腊的先哲很注重数学，柏拉图从几何学得到启示，提出理念论；亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行哲学反思。这反映了古代希腊

A．数学研究和哲学思想相互推动

B．数学成果有助于人文精神发展

C．数学成果具有浓厚的实用色彩

D．先哲们开始探讨世界本原问题

7 . 恩格斯认为马丁·路德是他那个时代的巨人。这一评价是基于马丁·路德

A．简化宗教仪式	B．反对宗教信仰
C．宣扬科学理性	D．否定教会权威

8 . 1648年，欧洲国家达成的《威斯特伐利亚和约》规定：承认新教合法地位，新教诸侯和天主教诸侯地位平等；各诸侯邦国可自行订定官方宗教；各诸侯邦国有外交自主权。这些规定

A．促进了欧洲国家政治统一进程

B．表明了罗马教会立新教为合法宗教

C．造成了各诸侯邦国割据的状态

D．推动了宗教改革和主权国家的形成

9 . 伏尔泰极其推崇中国的皇帝能够接受法律的约束，并称“人类绝不可能想象比它（中国政府）更好的政府来。”他曾歌颂乾隆皇帝：“伟大的国王，你的诗句与思想如此美好，请相信我，留在北京吧，永远别来吾邦……但要当心巴黎会使你的月桂枯黄。”这说明伏尔泰（        ）

A．赞成中国式的君主专制	B．希望中法两国加强交流
C．认识中国比较片面肤浅	D．推崇中国传统儒家文化

10 . 康德认为：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”据此可知，启蒙思想

A．宣传了人人平等的自然权利

B．在与时俱进中得到丰富和发展

C．认为理性对科学有推动作用

D．强调人应独立思考与理性判断