材料 所谓“社会转型”，是指在特定的历史时期，社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。从社会学研究角度看，人类社会是一部社会变迁的进步史，社会变迁是一个缓慢的过程，社会转型是社会变迁过程中的“关键一跃”，促使社会经济结构、文化形态、价值观念等进入到新的发展轨道。
选取世界史中一个社会转型时期，结合所学对材料的观点加以说明。（要求：史实准确，论证充分，逻辑清晰）
| 时代 | 作品名称 | 内容简介 |
| 春秋 | 《左传》 | “晋（景公）其大夫赵同、赵括”，赵氏家族遭杀戳主要由于君臣矛盾的冲突。 |
| 西汉 | 《史记》 | （屠岸）贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵期、赵同、赵括、赵婴(注：四人均为赵盾的异母弟)齐，皆灭其族”，认为悲剧发生的原因是屠岸贾与赵盾两位大臣之间的矛盾。 |
| 元代 | 元杂居《赵氏孤儿》 | 晋国上卿赵盾遭到屠岸贾的诬陷，全家被杀，赵盾门人程要偷偷将赵氏狐儿带出宫,隐藏起来。为新草除根,屠岸贾下令杀光晋国一月以上半岁以下的婴儿；程婴用自己刚出生的儿子为赵氏孤儿替死。20年后，赵氏孤儿发动兵变，杀屠岸贾全家，恢复其社会地位。 |
| 18世纪法国 | 戏剧《中国孤儿》（伏尔泰改写《赵氏孤儿》） | 成吉思汗颠覆宋廷，宋皇把自己的婴儿托给尚德抚养。事情败露后，尚德决定以自己的孩子代替朝廷遗狐，遭妻子反对，她认为，“天底下应该人人平等，皇帝的婴儿和百姓的婴儿价值相等”“为什么忠义精神竟包含着如此残酷的内容?”这对夫妇的品德感化了成吉思汗，最后赦免三人之死。 |
根据材料并结合所学知识，对故事内容的变化提出自己的看法，并予以说明（要求：看法应具体明确，说明须史论结合，逻辑严谨)
历史空间是历史事件发生、发展的舞台，历史空间的诸多历史事件往往有着密切的联系，他们之间互相关联，构成一个个时间序列。如图反映了这一点。
根据材料，请先在上图所示四个历史事件（①——④）之前任意位置增加一个英国思想文化史上的历史事件，然后解释这些历史事件序列之间的逻辑关系。（要求：史论结合，解释合理。）
材料 黄仁宇一贯的“大历史”观点：从小事件看大道理；从长远的社会、经济结构观察历史的脉动；从中西的比较提示中国历史的特殊问题；数字上管理乃黄仁宇“大历史”观中的一个枢纽性概念。黄摩崖（当代“大历史”写作的新锐代表）的“大历史”理念基本包含了黄仁宇大历史观的特点，比如以小见大，讲究历史纵深，中西对比等等，但不同的是，黄摩崖的“以小见大”是扎根于详实的史料，也没有依赖于生硬的技术分析，而是瞩目人性的复杂以及整个文明的活态，行文充满了价值判断与人文关怀。
以材料中一个“大历史观”（任意一点或几点）为指导，评析世界近代某一阶段历史或某一历史事件，提出自己的见解。（要求：论题具体，见解明确；持论有据，表述清晰）。
材料 宗教改革对欧洲近代早期的历史演进产生了重要影响。马克斯.韦伯认为宗教改革后的新教信仰，尤其是加尔文派新教，促成了一种新的社会伦理，造就了“资本主义的精神”，进而认为新教“制造了近代民主”、“导致近代资本主义”、“是近代科学之父”。但此后几十年中许多学者对此提出了质疑，他们强调宗教改革有其深厚的中世纪根源，一开始并未与中世纪基督教断裂，它“主要是一场宗教运动.理论具有超现实与超自然的特点”，“关注的是从地狱中拯救灵魂，对他们来说，来世的事务更重要”，他们由此认为宗教改革不是近代之始，不是西方通向“现代性”的必然基石。
——摘编自刘城《马克斯·韦伯与二十世纪宗教改革史学》
评材料中关于宗教改革的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论，观点明确，史论结合。）
材料 对于当时欧洲的启蒙运动而言，出版自由带来了言论的表达自由。随着出版的日渐繁荣，各种宣传启蒙思想的书籍、报刊、小册子等印刷品数量激增，一方面从根本上扭转了神权和君权专制统治之下的知识行于上的等级特权局面，知识向平民化的普及得以实现，启蒙思想开始了向普通民众行于下的广泛传播；另一方面也推动了启蒙思想在国与国之间的交流和交融，客观上起到了促进启蒙思想完善的作用。可以说，由出版自由衍生的广泛意义上的表达自由冲破了欧洲中世纪以来思想传播的桎梏，极大推动了启蒙思想在纵向和横向两个方面的广泛传播，为欧洲、北美，乃至整个世界范围内的资产阶级革命浪潮做了充分的理论准备和思想动员。
——摘编自郑爱龙《近代欧洲启蒙思想传播的历史考察》
根据材料并结合世界近代史的具体史实，白拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
材料
根据材料并结合所学世界近代史知识，对表格的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
材料：15—16世纪是一个公认的历史分水岭，它标志着中世纪与现代之间的分界。但有学者却认为这一时期理性精神仍然受到压抑，西欧人的思想观念和意识形态并没有发生根本性的变化。西欧社会真正的变化是从17世纪才开始的，到了18世纪中叶以后，一个全新意义上的现代西方社会才真正产生。因此.西方中世纪和现代的真正分水岭，严格来 说不应该放在15—16世纪，而应该放在17—18世纪。
——摘编自赵林《赵林谈文明冲突与文化演进》
关于历史分水岭，学界有不同的认识。请对上述材料中的认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由（要求：见解明确.持论有据，表述清晰）。
材料 西方人文主义发展概况
提取材料中相互关联的信息，确定个具体论题，并结合所学知识进行论证。（要求：明确写出论题，论证须有史实依据。）
材料 维琴察圆厅别墅
圆厅别墅（府邸）坐落在意大利维琴察，由建筑师帕拉弟奥于1566年所设计的。圆厅别墅扬弃了中世纪时期的（象征神权至上的）哥特式建筑风格，转而追求重视现实生活，张扬人性的解放，具有浓厚世俗化气息。圆厅别墅建筑整体体现和谐、稳定、对称，并将设计与美感效果建立在力学、数学和透视学的基础上。别墅外有开放式广场。
结合所学的世界近代史知识，从维琴察圆厅别墅建筑风格中提取一个信息，指出它所反映的近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出所提取的建筑风格及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）
