1 . 徐继畬在西洋地图集的基础上，于1845年撰成《瀛环志略》二卷，后又广泛“荟萃采择”中西文献资料，并于1848年在福州刊刻了《瀛环志略》十卷。在著书过程中，他通过广泛接触外国传教士、外交官、医生等，并询问福建当地航行外洋的舵工，掌握了大量资料。据此可知，徐继畲（     ）

A．主张全面学习西方文化	B．践行“师夷之长技以制夷”
C．具有开眼看世界的意识	D．推动了西方思想的广泛传播

2 . 在戊戌变法时期，维新思想家所构建的新的思想理论体系，不仅“参中西之新理”，而且“合经子之奥言，采儒佛之微旨”。这一理论体系表明维新派（     ）

A．兼具改良与革命的政治诉求	B．民族危机意识的日益增强
C．坚持“中体西用”的政治理想	D．减少变法阻力的妥协心理

3 . 维新派认为“翻译生员举人，进士、翰林异试异榜，与正科诸士同赐出身”，“不以洋学变科目之名，仍无碍于祖宗成法”，遂提出“于文武正科之外，特设专科以考西学”，以奖励精通西学之士。维新派的这一主张（     ）

A．是对科举取士体制的否定	B．推动了维新运动深入发展
C．得到士人阶层的广泛支持	D．因阻力过大无法真正推行

4 . 金冲及在《二十世纪中国史纲》中说：“尽管新文化运动中对孔子的批判有简单化和绝对化的地方，但它显然和洋务派的‘中体西用’及维新派的‘托古改制’截然不同，毫不容情地触及儒家学说中名教、纲常等维护等级制度的旧文化的根本。”出现不同的主要原因是

A．对西学的学习程度	B．中国社会各阶段的任务
C．领导者的阶级属性	D．各阶段救亡图存的策略

5 . 1920年5月，通俗工人刊物大量出现，如陈独秀、李汉俊创办的《劳动界》，邓中夏等人主编的《劳动音》：北京和上海等地还出现了大量的劳动补习学校。这些通俗刊物的出现

A．为五四运动的开展奠定了组织基础	B．开启马克思主义在华传播之先河
C．有利于马克思主义与工人运动结合	D．标志着工人阶级登上了历史舞台

6 . 1898年夏，吴汝纶为严复的译著《天演论》作序，称誉该书“与晚周诸子相上下”，但又担心难以引起“以时文、公牍、说部为学"的一般士子的关注。据此可推知当时

A．维新运动的社会基础较为薄弱	B．新旧知识分子阵营分明
C．救亡图存的时代主题尚未彰显	D．科举制度改革势在必行

7 . 1872年开明士绅许启畴、陈虬等联系20多位同道出资购书创办瑞安心兰书社，里面除藏有国学书籍外，还藏有《天演论》等西方名著以及当年鼓吹革命的《苏报》和《时务报》等书刊。心兰书社面向公众开放，免费借阅。创办者开办、开放心兰书社旨在

A．保存传承文化

B．学习西方技术

C．启迪国民思想

D．宣扬革命精神

8 . 从1895年开始，康有为，严复，梁启超等人陆续创办了一批报刊。

A．得到社会各界的大力支持	B．在一定程度上起到开启民智的作用
C．使维新思想成为社会主流	D．是列强对中国进行文化侵略的工具

9 . 19世纪末，郑观应指出：“盖国之强弱相等，则借（国际）公法相维持，若太强太弱，公法未必能 行也。”对于中国，“如一国有得，各国均沾之语，何例也？……中国所征各国商货关税甚轻，各 国所征中国货税皆务从重，何也纳之吝也?”郑观应意在说明此时中国

A．司法主权亟须重构	B．变法图强迫在眉睫
C．外交体制必须变革	D．关税主权开始丧失

10 . 1919年夏开始，上海知识分子积极宣传马克思主义.例如李汉俊借用墨子的“兼爱”思想来解释社会主义的理想，胡汉民主张井田制是中国早期的土地公有制形态。这表明当时

A．中国共产党成立促进马克思主义传播

B．马克思主义成为广泛传播的主流思想

C．用马克思主义的理念来理解中国传统

D．马克思主义传播受到旧思想框架束缚