A.文化取向的迥异 | B.政治立场的不同 |
C.学术观点的分歧 | D.生活态度的差异 |
A.百家争鸣推动了思想解放 | B.士人提出自己的阶级诉求 |
C.儒家和墨家彼此相互交融 | D.贵族政治已开始走向衰落 |
材料一 诸子学说兴起和春秋战国时期文化转型的根本原因在于礼乐文化的失范,即礼乐文化丧失了它应有的社会和文化功能,它已不再适应这个变化了的社会。诸子百家的思想文化则正是在重重社会危机和文化危机下,围绕着解决上述问题而展开的思考和理论探索。儒家从历史文献的经验中去找寻解决问题的方法,也可以说儒家注重对历史文化的继承与吸收。道家从“天”和“自然”的规律中去找寻社会和人生的规律,他们一方面说要“绝圣弃智”“绝仁弃义”,弃绝一切人为的造作,另一方面又倡导“道法自然”“无为”……墨家以宗教的热情和绝对平等的观念提出理论并躬行实践。
——摘编自潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》
材料二 在传统意义上,中国历史就是集权的历史。“假设没有这样的中央集权,我们大多数的祖先都已不能生存,遑论(谈不上)及我们后代”。因为地理与统治的封闭性,中国形成一种独特的文化体系:正如黑格尔所说,中国是世界的“例外”。这种封闭性不仅令中国文化自成一统,也使历史在中国形成独特的样式。这种“中国特色”的历史不仅以宫廷权谋为主流,而且缺乏整个人类世界的历史背景,似乎中国完全独立于世界而存在,从大历史的视界来看,这种历史算不得真正的历史,而只是“中国志”而已,因为它完全是停留在中国视野内的一种“地方志”写作。
——摘编自杜君立《历史的细节》
(1)根据材料一并结合所学知识,分别概括春秋战国时期儒、道、法、墨解决危机方法的特点,并指出其体现的共同点。
(2)提炼材料二所陈述的核心观点,并根据所学知识进行阐述。
A.要求结束分裂割据,建立统一国家 |
B.强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序 |
C.成为中国传统思想文化的主流思想 |
D.为中国古代文化的发展起到了奠基的作用 |
A.吸收了各家学派的思想精华 | B.奠定了古代中国的科学基础 |
C.体现了劳动人民的生活需求 | D.符合上层统治者的价值取向 |
A.适应社会变革需要 | B.代表平民百姓的愿望 |
C.在争鸣中发展完善 | D.对儒家思想的褒扬 |
材料一 “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
材料二 “道常无为而无不为。”
材料三 “若使天下兼相爱,国与国不相攻……则天下治。”
材料四 “明王峭其法而严刑……威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱。”
(1)材料一、二、三、四分别是哪些思想派别的言论?它们的代表人物分别是谁?
(2)在秦始皇统一中国的过程中,哪家发挥了重要作用?为什么?
(3)道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳,原因何在?
(4)孔子思想的核心是什么?儒学后来成为中国2000多年封建文化的正统,主要原因是什么?
A.两派的思想主张基本一致 | B.墨家吸收了儒家部分思想主张 |
C.二者代表的社会阶级一致 | D.两派的主张对构建和谐社会有借鉴意义 |
A.民众渴望统一的强烈愿望 | B.诸子思想日益趋向于统一 |
C.诸子的政治立场各不相同 | D.政治及思想权威尚未树立 |