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解析
| 共计 154 道试题
1 . 下表展现了先秦时期部分思想家或学派的观点。这可用于印证当时(       

人物或学派

观点

儒家

“礼也者,理也,乐也者,节也,君子无理不动,无节不作。不能《诗》,于礼谬。不能乐,于礼素,薄于德,于礼虚”

管子

“人君唯毋听观乐玩好,则败。凡观乐者,宫室台池,珠玉声乐也。此皆费财尽力,伤国之道也”

墨家

“当年不能行其礼,积财不能赡其乐,盛饰邪术,以营世君,盛为声乐,以淫遇民”
A.传统社会秩序受到冲击B.社会动荡影响艺术发展
C.民本理念得到一定凸显D.诸子百家之间和而不同
2 . 阅读材料,回答问题。

材料一   道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。……君者,民之原(源)也。原(源)清则流清,原(源)浊则流浊,故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。

材料二   事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。……治强生于法,弱乱生于阿。

材料三   视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。

材料四   治大国,若烹小鲜。


(1)分析指出以上四则材料代表的思想流派并概括出他们的治国主张。
(2)战国时期,秦国推崇哪一家的学说?据史料及时代背景,分析原因。
3 . 墨子曾经主张利用宗教来治理国家,将“天志”(天的愿望)作为治理国家的“法仪”。董仲舒希望利用天的权威来制约君权,他说∶“屈民而伸君,屈君而伸天,《春秋》之大义也。”这表明(     
A.儒墨两家思想相互交融B.神化君权成为社会共识
C.儒学正统地位得以确立D.有序社会成为共同追求
4 . 墨子通过“当此之时,世不渝而民不变……存乎桀纣而天下乱,存乎汤武而天下治”的史实论证了国家兴衰治乱与天命无关,并提出“赖其力者生,不赖其力者死”的主张。墨子的这一思想(     
A.否定了宗教神学理念B.体现了其节用尚贤的治国观念
C.具有一定的人文色彩D.表达了对当时社会现实的不满
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
5 . 据如表可知,下列思想家(     
思想家相关言论
孔子获罪于天,无所祷也
墨子天之意,不欲大国之攻小国也,大家之乱小家也
庄子天地与我并生,而万物与我为一

A.思想体系一脉相承B.呼吁重建社会秩序
C.借助天人关系表达思想诉求D.强调遵从天理必须割舍人欲
6 . 孟子对各国以富国强兵为目的的变法表示强烈反对,说他们是“暴君污吏”,高唱“善战者服上刑,连诸侯者次之”。墨子提倡“兼相爱,交相利”“非攻”,认为攻人之国最为不义。由此可知,他们都(     
A.批判君主制度束缚B.力图重建社会秩序
C.反对进行社会变革D.希望建立法治社会
7 . 墨子以工匠依规矩画方圆推而广知,认为“今大者治天下,其次治大国,而无法度,此不若百工,辩也。天下不可无法仪。无法仪而其事能成者无有也。虽至士之为将相者,皆有法”。由此可知,墨子(     
A.代表小生产者的利益B.迎合地主阶级利益
C.肯定了“法”的作用D.希望建立法治社会
单选题-单题 | 较难(0.4) |
8 . “故古者圣人之所以济事成功,垂名于后世者,无他故异物焉,日:唯能以尚同为政者也。”作者毕生致力于探索社会治理。他是(     
A.墨子B.商鞅C.庄子D.孔子
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
9 . 战国时期有思想家认为,人欣赏音乐的前提是“饥者得食、寒者得衣、劳者得息”,因此提出了“非乐”的思想。该思想家的流派最有可能是(       
A.墨家B.道家C.法家D.儒家
单选题-单题 | 适中(0.65) |
10 . 春秋战国的百家争鸣,各派主张各不相同。墨子主张用兼相爱反对儒家的爱有差异,墨子和孔子的观点不一致的根本原因是
A.所处时代不同B.要达到的目的不同
C.所处地域不同D.代表的阶级利益不同
共计 平均难度:一般