1 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

材料二   ……若使天下兼相爱，非相攻……视人之室若其室，谁窃？视人之身若其身，谁贼？……视人家若其家，谁乱？视人国若其国，谁攻？

材料三   不尚贤，使民不争……大道废，存仁义……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

材料四   夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

——《中国通史参考资料》

请回答：
（1）结合四则材料，分别写出材料对应的学派。
（2）结合社会背景分析其中哪一学派的主张最受统治者的欢迎？

2 . 有学者用一关系式说明墨子的思想，“仁+仁+仁……=兼爱”，这就说明“兼爱”和“仁”是整体和部分的关系，有等差的“别爱”和“偏爱”在墨子看来，就是“不爱人”。该学者意在强调墨子的“兼爱思想

A．继承了儒家的仁爱思想

B．借鉴了无为而治的思想

C．适应了统治阶级的需要

D．否定了西周的等级制度

3 . 先秦时期，号称显学的两家学派创始人一个主张“量腹而食，度身而衣”，一个主张“过犹不及，和而不同”。下列所述思想主张与其对应的是

A．前者主张有为，后者主张无为

B．前者主张非攻，后者主张战功

C．前者主张兼爱，后者主张仁爱

D．前者主张王道，后者主张霸道

4 . 易中天先生曾对春秋战国时期主要思想学派的主张进行了总结概括。下表所列主张，按学派（儒、道、墨、法）先后排列正确的是

①	关注社会	构造社会理想：平等、互利、兼爱
②	关注国家	创造治国理念：公开、公平、公正
③	关注人生	树立人生追求：真实、自由、宽容
④	关注文化	建立文化基础：仁爱、正义、自强

A．①③②④

B．③②①④

C．④②③①

D．④③①②

5 . 战国时期有思想家主张：“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。反敝者为之，见俭之利，因以非礼，…而不知别亲疏。”以上主张

A．体现了儒家建立礼乐文明社会的时代追求

B．反映了道家超越功利去追求精神自由的倾向

C．表露出法家思想家维护专制政权的政治诉求

D．贯穿着墨家思想家讲求实际功利的精神

6 . 语言是思想的外衣。十八大以来，习近平总书记发表了系列重要讲话，形成了独树一帜的“习式语言风格”。“习式语言风格”的鲜明特色之一就是善于引用经典，其中引用的古文有“远人不服，则修文德以来之”，“道私者乱，道法者治”，“治大国若烹小鲜”，“尚贤者，政之本也”，这些古文分别体现了哪个学派的主张

A．儒家、法家、道家、墨家	B．道家、法家、儒家、墨家
C．墨家、儒家、道家、法家	D．儒家、法家、墨家、道家

7 . 春秋战国诸子百家著述各异，但都是因应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子强调农民要“强力从事”，发展经济；孟子强调划定土地经界：商鞅主张开垦荒地，制定阡陌（田界）。三位学者的主张都是

A．完全有利于维护统治者利益	B．有利于促进小农经济的发展
C．基于维护农民利益的立场	D．为达成富国强兵、实现统一的目标

8 . 阅读材料，回答问题。

材料   墨子（思想）之所以会灭绝，其实正是儒法结合的结果，儒家满口仁义道德，法家讲究阴谋、阳谋控制术。这些东西都与墨家思想格格不入。无论政治思想、制度设置、核心价值观，还是研究的范围。墨家的思想都远远超出了当时的诸子百家。老子的《道德经》虽然玄之又玄，高深莫测，但是仅限于少数极有智慧的人之间高谈阔论之用，形成不了制度，更无法与社会现实结合，产生实效。墨子是真正哲学中的逻辑学与认识论的创始人，也是中国科学技术的始祖，他的思想是中国宗教的萌芽，也是中国最早的民主政治的开端。如果不因为西汉汉武帝、董仲舒之间搞官学勾结，弄出一个摧毁中华文明的“罢黜百家，独尊儒术”，墨家不可能在自由竞争中失败。

——摘编自许锡良《墨家的灭绝及中国千年的悲剧》

解读材料，提炼出一个观点，并结合中国古代史的相关史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，言之有理）

9 . 春秋战国时期，诸子百家思想有不少在今天仍有现实意义。下列墨家名言中和当今政府反对奢靡之风的理念相符的是

A．天下兼相爱则治，相恶则乱

B．兴天下之利，除天下之害

C．俭节则昌，淫佚则亡

D．官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之

10 . 下表为先秦思想家的经济主张：

这些主张反映了

A．封建土地私有制基本确立

B．农业生产获得了较快发展

C．重农抑商已经是社会共识

D．工商业的社会作用被忽视