1 . 春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想都(　　)

A．要求结束分裂割据,建立统一国家

B．强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序

C．成为中国传统思想文化的主流思想

D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

2 . 春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是

A．改善君王统治出谋划策	B．铲除周制弊端加强集权
C．辅佐各国诸侯富国强兵	D．顺应变革潮流厚古薄今

3 . 春秋战国时期某位思想家说道：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，则此天下之害也。然则崇此害亦何用生哉？以不相爱生邪……”由此可见，该思想家提出要

A．兼爱非攻

B．克己复礼

C．无为而治

D．依法治国

4 . 墨家在自然科学方面建树极大，如《墨子》中对小孔成像、杠杆原理、力与运动关系的研究并不是从单纯的科学兴趣出发，而是要运用到社会生产实践中去。这反映出，《墨子》

A．吸收了各家学派的思想精华	B．奠定了古代中国的科学基础
C．体现了劳动人民的生活需求	D．符合上层统治者的价值取向

5 . 韩非指出：“孔子、墨子俱道尧、舜，而取舍不同。”《淮南子》指出：“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说（悦），厚葬靡财而贫民，久服仿生而害事，故背周道而用夏政。”他们认为

A．墨子认为儒家思想已不适应时代	B．墨子的学说对儒家思想造成冲击
C．墨子的思想完全背离了儒家思想	D．墨子思想与儒家思想有共通之处

6 . 先秦某思想家提出"仁则兼矣"，认为仁爱必然地包含着兼而不别的精神。该主张

A．强调统治者要"为政以德"	B．代表下层平民的利益
C．旨在以仁政扩充人的善性	D．适应兼并战争的需要

7 . 《孟子·膝文公上》载：滕文公问为国。孟子曰：“民事不可缓也”；墨子说：“民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。”这反映出当时

A．以民为本的人文思想	B．儒家的统治权威受到挑战
C．儒家和墨家的主张混同	D．诸子百家的争鸣日趋激烈

8 . 先秦某思想家认为“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声。以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”下列言论与该思想学派一致的是

A．兼相爱，交相利	B．天地与我并生，万物与我为一
C．治世不一道，便国不必法古	D．克己复礼为仁

9 . 墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量，能帮助天下安定，必须服从；丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口，这些礼乐制度必须废除。这反映出

A．儒学无法适应社会需要	B．墨家思想具有实用色彩
C．墨学在争鸣中发展完善	D．墨家对儒家思想的扬弃

10 . 有学者用一关系式说明墨子的思想，“仁+仁+仁……=兼爱”，这就说明“兼爱”和“仁”是整体和部分的关系，有等差的“别爱”和“偏爱”在墨子看来，就是“不爱人”。该学者意在强调墨子的“兼爱思想

A．继承了儒家的仁爱思想

B．借鉴了无为而治的思想

C．适应了统治阶级的需要

D．否定了西周的等级制度