1 . 希腊化艺术随着马其顿战争涌入罗马，优秀的艺术品都装饰在城市各个地区的公共神龛和空间里，尽管模仿者制作了希腊艺术精品的复制品，但富有罗马艺术风格的特征也明显地出现了，特别是人物塑像方面大胆地表现了面孔上因岁月所带来的皱纹。这表明（       ）

A．罗马对外扩张破坏了希腊文化	B．马其顿王国开启希腊化时代
C．战争促进了希腊罗马文化交融	D．希腊对罗马文化的影响有限

3 . 茶叶进入欧洲初期，人们习惯在茶馆喝茶，但不久后，荷兰人召集其朋友在家里品尝各种茶。通过这些社交方式，荷兰妇女走出了家庭，与同性交往。由于喝茶之风盛行，中国式茶亭在当时的荷兰如雨后春笋般涌现出来。这表明（       ）

A．中国与荷兰文明互相影响和吸收	B．荷兰已成为茶叶销售的主要市场
C．荷兰积极学习中国的饮茶文化	D．商业贸易带来社会风俗的变化

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   20世纪60年代，随着国内外局势的变化，1965年美国通过新的移民法，取消以原国籍为依据的限额制，代之以劳动技能和所谓人道主义的考虑，亚洲与拉美的移民数量迅速增长，改变了美国社会的族群结构，促进了多元文化主义的发展。这一现象在客观上增加了保守主义者们的忧虑，当今时代，美国无法关闭国门，这便妥求其在尊重少数族裔文化的前提下构建新的国家认同。

——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》

(1)根据材料并结合所学知识，分析20世纪60年代美国移民政策调整的背景、概括当时移民对美国的影响。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对移民社会文化认同问题的认识。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   故宫博物院革命性改造

时间	概况
1949年	文物部宣布故宫博物院新的业务方针是“要利用文物为教育人民之工具，以启发其反帝反封建的革命思想，并协助国家建设事业为工作之目标”
1950年	更名为“国立北京故宫博物院”。8月，文物局召开筹备民族博物馆座谈会，称建馆的目的是“加强兄弟民族的团结”，馆址暂设故宫博物院。10月，中央军委借故宫午门、太和殿、景山大高殿等举办“战绩展览会”
1951年	更名为“故宫博物院”。中央自然博物馆筹备处成立，借文华殿、传心殿和清史馆办公
1953年	陶瓷馆开放，成为全国最大的陶瓷器以及陶瓷工艺参观学习中心。建成开放的绘画馆，作为国家规划的“中国古典美术的宝库”
1954年	建成国际友谊馆，以展示国际友谊为主题，陈列苏联以及其他民主主义国家送给中国的礼品
1959年	织绣馆建成开放，以中国织绣工艺发展史为陈列主题。展品中尤其令人关注的是1949年后的新织绣工艺品，还有少数民族日常生活中的织绣工艺品，以及农村的桃花绣品

——摘编自徐玲《1949-1961年故宫博物院革命性改造的历史考察》

根据材料并结合所学知识，围绕“故宫博物院革命性改造”这一主题，自拟论题并进行阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，逻辑清晰）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代海上丝绸之路自公元前2世纪被汉武帝开辟以来，历经各个朝代的发展与变迁，这中间有唐朝在联系西亚各国的陆上丝绸之路被切断后，中国对外贸易重心从陆路转向海路，遂使海上丝绸之路开始越过印度洋，延伸到波斯湾和阿拉伯沿岸，为宋元时期的大量阿拉伯商人来广州、泉州经商奠定了基础。到了明朝中叶，海上丝绸之路发生了巨大变化。特别是隆庆元年（1567年），明朝在福建漳州海澄月港部分开放海禁，准许私人海外贸易船出海贸易，以及西班牙殖民者为维持在菲律宾的殖民统治，开辟了从马尼拉到墨西哥阿卡普尔科的“大帆船贸易航线”。这条海上丝绸之路从原先向西到印度洋、波斯湾、阿拉伯等地转向东至日本，或经马尼拉越过太平洋到美洲大陆，然后再经阿卡普尔科和塞维利亚把中国的生丝和丝织品运往欧洲市场。与此同时，葡萄牙殖民者和荷兰东印度公司除了将中国的生丝和丝织品贩运到日本赢利外，也利用其返程船只将中国的生丝、丝织品和瓷器运往欧洲各地销售，遂使海上丝绸之路逐渐从区域贸易航线发展为全球贸易航线。

——摘编自李金明《海上丝绸之路的发展与变迁》

材料二   当前（2018年），中国已同80多个国家和国际组织签署了超过100份共建“一带一路”倡议合作文件。“一带一路”建设的核心不是另起炉灶、推倒重来，而是优势互补，我国仍将致力于对接促进各国、各地区的产业合作，促进各国、各地区产业规划的相互融通，进一步激发“一带一路”沿线各国经济发展活力，“一带一路”建设重点面向亚欧非大陆，同时向所有国家开放。不论来自亚洲、欧洲，还是非洲、美洲，都是“一带一路”建设国际合作的伙伴“一带一路”建设将由大家共同商量，“一带一路”建设成果将由大家共同分享。共建“一带一路”倡议提出5年来，中国与沿线国家投资累计超过600亿美元，积极推动“一带一路”国家基础设施互联互通，为欠发达地区奠定了经济发展的坚实基础，使各国人民公平享有经济增长利益。“一带一路”力求打造“对话不对抗、结伴不结盟的伙伴关系”，主张“各国应该尊重彼此主权、尊严、领土完整，尊重彼此发展道路和社会制度”。

——摘编自蔡春林、陈雨《“一带一路”倡议的世界意义》

(1)根据材料一，概括明朝中叶海上丝绸之路发生的变化，并结合所学知识分析其变化的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“一带一路”倡议的世界意义。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一     中国社会自古以来，官方和民间都要进行祭天、拜祖、祭孔等重大活动，但中国传统知识分子心中都非常清楚，祭天、拜祖、敬奉鬼神说到底都是为了教化百姓。从周公旦那个时候开始就有了这种清醒的实用理性精神。中国文化的基本精神强调每个人只要从我的内心做起，从我们的日常事情和现实生活做起，就可以由平凡之事入手来成就伟大功业。因此，最现实、最直接的事情，无非就是每个人自身的道德修养，中国人既然把眼光都关注于内在的道德修养和现实的经世致用活动，他就无暇去顾及那些六合之外的鬼神，这就使得在中国传统社会里，儒家知识分子能够投身于现实社会，投身于经世致用的实践活动中，从而推动中国古代社会文化的繁荣昌盛。

——摘编自赵林《西学三书》

材料二   明末传教士对中国古文献产生了浓厚的兴趣，大力对其进行研究和翻译，在欧洲产生了巨大的影响。中国古文献所反映出的儒家思想及其自然观、道德观和政治理想成为引领欧洲一代风流的思想旗帜，影响了一代又一代的欧洲思想家。18世纪，经传教士介绍到欧洲的中国传统文化，使欧洲许多激进的知识分子强烈地感受到中国传统文化的某些内容与当地流行的理性主义自然神论相类似，因为中国传统文化尤其是占统治地位的儒家文化推崇的是“理”而非“神”这样，中国的传统文化无疑就成了他们取证的榜样，他们也从中找到他们观点的旁证，从而坚定了他们的观念和斗志，丰富了他们的学说。

——摘编自王立《中华文明简史》

(1)根据材料一，概括中国文化的基本内涵，并结合所学知识分析其历史作用．
(2)根据材料二并结合所学知识，分析明末东学西传对当时欧洲社会产生的影响。

8 . 早期欧洲殖民者入侵美洲后，将原住民的传统宗教视为“野蛮”和“异端”，强迫原住民改信基督教；强迫原住民舍弃自己的母语，只允许其学习并使用欧洲语言。此举旨在（     ）

A．传播欧洲先进文明	B．消灭美洲土著文化
C．淡化美洲民族意识	D．强化欧洲殖民统治

9 . 中国古代每个朝代都选出当时最有学问和影响力的学者作为博士，并授予他们五品以上或六品以下官衔，由皇帝身边的近臣太常负责管理，朝廷还为其提供比较舒适的教学环境和生活条件。所以，这些博士官一边讲学，一边研究学术并进行创作。这些举措（       ）

A．促使学校教育得到普及	B．使儒学成为社会主流思想
C．利于中华传统文化的传承	D．推动中国传统文化的转型