1 . “但在秦汉以后，逐渐消失无闻，只在历代农民暴动时有关公平、互爱及至鬼神、符命的宣传中，或可听到它的嗣音，直到近代方出现复苏之势。” 《中国文化概论》中的这段阐述针对的是

A．儒家思想

B．道家思想

C．法家思想

D．墨家思想

2 . 《后汉书·王符列传》记载：王符在谈到东汉厚葬的奢侈风气时说，“京师贵戚，必欲江南檽、梓、豫章之木。边远下土，亦竞相仿效。”东汉厚葬风气与下列哪一思想家的主张截然相反

A．老子

B．孟子

C．韩非

D．墨子

3 . 阅读下列材料：
中国古代传统思想中，有着众多的学派，儒、墨、道、法是其中最著名的四大学派。自古至今，四大学派一直受到人们的重视。请回答：
（1）四大学派的代表人物分别是谁？在秦始皇统一中国的过程中，法家学派发挥了重要作用。为什么？
（2）道家学派往往在一个王朝统治初期被采纳，原因何在？
而墨家学派一度成为战国时期的显学，原因何在？
（3）“百家争鸣”局面出现的最根本的原因是什么？它的出现有何历史意义？

4 . 战国时期有一学者提倡“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已”。该学者所属学派是

A．儒家

B．墨家

C．道家

D．法家

5 . 下列有一项是不属于春秋战国时期儒家思想的，它是：

A．要求统治者体察民情爱惜民力；	B．民为贵，君为轻，实行仁政；
C．制天命而用之；	D．选举贤能，让贤能的人做天子；

6 . 胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，其中“以团结互助为荣、以损人利己为耻”蕴涵着我国古代的

A．荀子的“制天命而用之”的思想	B．墨子的“兼爱”思想
C．庄子的辩证法思想	D．韩非的法术势相结合的思想

7 . 战国时期，某学派弟子以严密的纪律组成抗衡诸侯的民间组织，其代表人物认为，用竹木制成飞鸟的功用还不如能载五十石重车轴的销子。该学派是

A．墨家

B．儒家

C．法家

D．道家

8 . 下列观点，属于战国时期墨家的是

A．水则载舟，水亦覆舟	B．兼相爱，交相利
C．不期修古，不法常可	D．制天命而用之