1 . 在春秋以前，“子”原为天子所属的卿的尊称。到春秋、战国之际，由于士的社会地位提高，著书立说和聚徒讲学之风兴起，“子”便成为著名学者和老师的尊称。以下关于诸“子”的叙述符合史实的是（     ）

A．老子姓李，名耳，字聘，主张“隆礼重法”

B．孔子是儒家学派的创始人，“仁”是其思想的核心观念

C．墨子是战国初期墨家学派创始人，主张中央集权的政治思想

D．韩非是战国末期法家思想集大成者，主张“顺其自然，无为而治”

2 . 战国时期，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”的思想家是（     ）

A．孟子

B．荀子

C．庄子

D．墨子

3 . 《墨子》中指出：“故古者圣王之为政……虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令。”这表明其主张（     ）

A．提倡节俭

B．兼爱非攻

C．尚贤任能

D．重视实践

4 . 战国时期，某思想家将“天之意”解释为“爱人、利人”，并据此阐发了“处大国不攻小国，处大家不乱小家，强不劫弱，众不暴寡，诈不谋愚，贵不傲贱”的政治理想。该思想家的这些主张（     ）

A．体现了儒家对仁政的追求	B．顺应了改革变法的趋势
C．带有一定的无为而治色彩	D．反映了平民阶级的诉求

5 . 春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想都(　　)

A．要求结束分裂割据,建立统一国家

B．强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序

C．成为中国传统思想文化的主流思想

D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用

6 . 春秋战国时期，孔子周游列国，宣扬德治；孟子游说诸侯，推行仁政；墨子聚众讲学，抨击暴政；韩非著书立说，开创法家；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们共同的出发点是

A．改善君王统治出谋划策	B．铲除周制弊端加强集权
C．辅佐各国诸侯富国强兵	D．顺应变革潮流厚古薄今

7 . 战国时期,墨子基于“一人一义,十人十义,百人百义”,提出“选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义”。可见,墨子的这一主张(     )

A．融合了儒家与法家思想精髓	B．蕴含中央集权君主专制思想
C．突破了宗法制下的人才制度	D．反映了士人阶层的利益要求

8 . 中国古代某思想家认为，天子来自“一同天下之义”，天下之乱是起于人们思想不同，“一人一义，十人十义，百人百义”，于是“天下之乱也，至如禽兽然”。因此，他要求“选择天下贤良圣智辩慧之人，立以为天子”。该思想家还主张

A．“民为贵，社稷次之，君为轻”	B．“兼相爱、交相利”
C．天道与自然无为	D．“不期修古，不法常可”

9 . 百家争鸣时期，农家钟情于神农时代，道家以黄帝传人自居，儒家喜欢尧舜禅让和周公礼乐，墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家

A．代表了社会不同阶层的共同理想追求

B．形成较为完整的道德理想和行为准则

C．从古人身上寻找理想社会的设计方案

D．根据各自理论需要而改造古代的历史

10 . 关于中国传统文化中的主流思想，有同学制作了如下表格，若要将其补充完整，正确的是

学派	代表人物	思想主张
儒家	孔子	①
道家	②	“人法地，地法天，天法道，道法自然”
墨家	墨子	③
法家	韩非子	④

A．①“仁政”；②庄子；③“相生相胜”；④“礼法并用”

B．①“仁政”；②老子；③“相生相胜”；④“依法治国”

C．①“仁”；②老子；③“兼爱”“非攻”；④“以法治国”

D．①“仁”；②庄子；③“兼爱”“非攻”；④“礼法并用”