1 . 汉武帝时期，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家思想的正统地位得以确立。儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，关键是（     ）

A．它从尊崇黄老之学发展到格物致知	B．历代都有信奉儒家思想的人做大官
C．它适应了加强君主专制统治的需要	D．它宣扬的仁政思想得到人民的拥护

2 . 公元前134年，董仲舒在对策中说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这表明他主张（     ）

A．“百家争鸣”	B．削平诸侯王
C．颁布“推恩令”	D．“罢黜百家，尊崇儒术”

4 . 秦朝实行“焚书坑儒”，西汉则尊崇儒学，两者的根本着眼点都在于

A．压制知识分子

B．区别对待古文化

C．完善法律机制

D．加强君主专制统治

5 . 董仲舒不太强调“爱由亲始”，而更着重推崇“远之而大”，主张“摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治”。董仲舒的这些思想（     ）

A．旨在削弱宗法伦理思想的影响	B．极大地受到古代民本思想影响
C．摆脱了传统“家国同构”观念束缚	D．适应了汉朝“大一统”的时代需求

6 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一：臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。……夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也，五者修饬，故受天之祜，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。

——《汉书·董仲舒传》

材料二：儒家思想是中国传统文化的主流思想。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。汉武帝即位后，“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。魏晋隋唐时期佛教盛行，道教在民间广为流传，传统儒学受到挑战。两宋时期，一种新的儒学体系——程朱理学形成。它在吸收佛教和道教学说的基础上，极大地深化了传统儒学，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。明清之际，以个性解放为核心，反映社会需要的早期启蒙思潮悄然滋长。进步思想家批判宋明理学，倡导求实精神，开创出思想活跃的新局面。

——摘编自《普通高中课程标准实验教科书·历史必修③》

材料三：习近平总书记指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。”“研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。”

——摘编自《光明日报》

(1)根据材料一并结合所学知识，简要指出董仲舒的主要思想主张。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，归纳儒家思想的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，指出习总书记为何高度赞扬儒学。

7 . 如图是汉墓出土画像石《农作·养老图》的拓片，画中一老者手持鸠杖坐于树下（东汉郑玄据《周礼》注解鸠杖是君王赐予之物），一人手提食盒准备侍奉老者。这反映汉代（　　）

A．扶助老幼的社保体系完备	B．休养生息政策开始实施
C．书画作品体现了文人意趣	D．儒学教化引领社会风尚

8 . 从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是

A．中国思想文化出现倒退

B．商品经济发展受到限制

C．中国由分裂走向统一

D．专制主义中央集权制度加强

10 . 有学者认为董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”与秦始皇的“焚书坑儒”在本质上是相同的，下列能证明上述观点的是：（   ）

A．二者都是对儒学的打击	B．二者都是对儒学的肯定
C．二者对待儒学的态度一反一正	D．二者都是封建专制统治的需要