2 . 《太平御览》载：“甲父乙与丙争言相斗。丙以佩刀刺乙，甲即以杖击丙，误伤乙。甲当何论？或曰：殴父也，当枭首。”（仲舒）议曰：“臣愚以父子至亲也，闻其斗，莫不有怵怅之心，扶杖而救之，非所伊欲诟父也。君子原心，赦而不诛。”由此可知汉朝的司法实践（     ）

A．进一步推动了律令儒家化	B．以儒家思想作为判决依据
C．重视家训并强调基层教化	D．规范了家庭和子女的行为

3 . 千百年来，追求和维护国家统一，始终是萦绕在无数中国人心中根深蒂固的情结，是中华文化最重要的价值取向。阅读下列材料

材料一   秦王朝的建立标志着国家实现了新的统一。秦王朝在国家治理形式上采取中央集权模式，改变旧的世袭分权导致的分治状态，从制度层面强化了国家统一的政治形态和文化意识。秦汉时期是倡导国家统一的文化意识的成熟期，统一被视为天之经地之义，所以汉初董仲舒鲜明地指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》

材料二   清朝康熙、雍正、乾隆时期，统治者为稳定和巩固国家疆域进行了不懈努力。近代中国的版图在这一阶段基本奠定。清朝的统治疆域西跨葱岭，西北到达巴尔喀什湖北岸，北接西伯利亚，东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛，东临太平洋，东南到台湾及附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等，南至南海的西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛，成为亚洲东部最大的国家。

——人民出版社《历史》必修一

材料三   当初（邓小平）为解决台湾问题提出的“一国两制”政策，可以很容易地用来为香港问题提供框架。如果在安抚港人方面取得成功，这甚至可能有助于减少台湾民众对统一的恐惧。“一国两制”使香港重新成为中国的一部分，尽管它保留了另一种制度。

——摘引自【美】傅高义《邓小平时代》

(1)阅读材料一，结合所学指出秦王朝“从制度层面强化国家统一的政治形态和文化意识”的表现，列举汉武帝实现思想一统的举措，据材料一概括秦汉文化的时代精神。
(2)结合所学简述康雍乾时期统治者对西藏地区治理的主要举措，据材料二指出清朝前期国家疆域奠定的重要意义。
(3)指出“一国两制”成功实践的事例。概述20世纪90年代以后大陆为“减少台湾民众对统一的恐惧”所做的努力。

4 . 《汉书》中关于汉代“博士”的记载：“博士‘（董）仲舒通五经，能持论，善属文’”、“博士‘明于古今，温故知新，通达国体’”。这说明汉代“博士”的设置

A．是治国思想多元化的表现	B．反映了儒学受到挑战的现实
C．完整的儒学教育体系已经建立	D．适应了加强国家治理的大局

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一：随着西周的毁灭，封建体制的解体，演变到春秋战国之际，由于传统制度的崩溃，以及与其配合的伦理价值体系的破坏，导致了当时整个中国的大震撼。……一时思潮起伏，汹涌澎湃，波澜壮阔，出现了两座文化高峰，开创了我国学术思想史上最辉煌的一页。

——摘自傅乐成主编《中国通史》

材料二：汉朝建立后，先秦儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》常有儒生弟子传承。汉武帝时期，“黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯，天下学士摩然向风”。政府设立五经博士，博士虽不参加实际政务，但常得预闻政务会议，因此对政治发生重大影响。此外，为博士设立弟子员。自此渐有文学入仕之正途。

一据《汉书·儒林传》、钱穆《国史大纲》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出这一时期的“两座文化高峰”，并从思想文化的角度阐述这一时期学术局面形成的地位和意义。
(2)根据材料二，概述汉代儒学成为正统思想的主要途径，结合所学知识分析其历史影响。

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一   “不知礼，无以立。”

——《论语·季氏篇》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

——（《论语·雍也》

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

——《论语·为政》

材料二   自汉武帝确立儒学在社会思想中的独尊地位以后，儒家思想一直作为封建社会的正统思想而受到历代统治者的高度重视和大力提倡。经过千百年的强化和浸透，儒家思想不仅为统治者、知识界和思想文化界普遍接受，且深入到下层百姓思想中。

——李经纬、鄢良、朱建平《中国古代文化》

(1)根据材料一归纳孔子创立的儒家思想的主要内容，结合时代背景指出孔子创立儒学的主要目的。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析儒家思想成为中国传统主流思想的原因。

8 . 如图为中国某一古都的平面复原示意图，仔细阅读并判断，该图示意的是

A．西周镐京

B．秦咸阳

C．东汉洛阳

D．明清北京

9 . 下面为汉代教育结构图。从图中可以获取的最有效得信息是

A．中央至地方的教育系统大体形成	B．儒学已经垄断了学校教育
C．汉代教育已完全官方化和制度化	D．察举制度已初显雏形