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| 共计 2467 道试题

2022·全国·高考真题

论述题 | 较难(0.4) |

儒学成为正统汉武帝时期统治思想的转变

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1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。

姓名	任职地	事迹
刘陵	安成（今属江西）	先时多虎，百姓患之，皆徙他县。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆还之。
法雄	南郡（今属湖北）	（郡）多虎狼之暴，前太守赏募张捕，反为所害者甚众。雄乃移书属县曰：“凡虎狼之在山林，犹人民之居城市。古者至化之世，猛兽不扰。皆由恩信宽泽，仁及飞（禽）走（兽）……其毁坏槛阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息，人以获安。
刘平	全椒（今属安徽）	县多虎为害，平到修政，选进儒良，黜贪残，视事三月，虎皆渡江而去。
童恢	不其（今属山东）	民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：“天生万物，唯人为贵……汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。”一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。

——据《后汉书》等

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。）

2022-06-09更新 | 9384次组卷 | 45卷引用：2022年高考全国乙卷历史真题

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2019·全国·高考真题

单选题-单题 | 适中(0.65) |

儒学成为正统

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2 . 西汉初期，道家学说兼采阴阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收阴阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是

A．王国势力强大	B．百家争鸣局面的延续
C．现实统治需要	D．兼收并蓄的文化政策

2019-06-08更新 | 14710次组卷 | 206卷引用：2019年全国统一高考文科综合历史试卷（新课标Ⅱ）

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2021·北京·高考真题

单选题-单题 | 较难(0.4) |

儒学成为正统

真题名校

3 . 祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥（酒杯），万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗

A．出现于战国并兴盛于汉代	B．体现礼仪教化与伦理秩序
C．植根于我国古代商业文明	D．仅是官方举行的庆祝仪式

2021-09-06更新 | 7462次组卷 | 72卷引用：2021年新高考北京历史高考真题

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2021·北京·高考真题

材料分析题 | 较难(0.4) |

礼乐制度儒学成为正统魏孝文帝改革礼乐制度

真题名校

4 . 明堂

材料一西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载，周公曾于明堂“朝诸侯”祀文王”。《周礼》记载，西周明堂“东西九筵，南北七筵”，即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为独立于朝堂、太庙之外的建筑，将其描绘为“亚”形布局。

材料二汉武帝根据儒生的建议，尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出，明堂为“亚”形布局，符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载：“天子立明堂者，所以通神灵，感天地，正四时，出教化。”汉代明堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亚”形。

材料三汉代以后，明堂一直是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”，模仿汉制在平城南郊建立明堂，并亲赴明堂祭先祖、“布政事”。北魏迁都后，宣武帝再修洛阳明堂。

(1)阅读材料一、二，指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异，并结合汉代思想背景，说明产生差异的原因。
(2)阅读材料三，结合所学，分析北魏为何重视修建明堂。

2021-09-06更新 | 4870次组卷 | 28卷引用：2021年新高考北京历史高考真题

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2021·浙江·高考真题

单选题-单题 | 较难(0.4) |

儒学成为正统

真题名校

5 . 《汉书》称颂汉武帝：“雄材大略…虽《诗》《书》所称，何有加焉！”他在位期间

A．推行科举制	B．令各郡国建立学校
C．不改汉初的休养生息政策	D．重新确立儒学为正统思想

2021-06-15更新 | 4939次组卷 | 38卷引用：2021年浙江省高考真题历史试题（6月）

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2014·全国·高考真题

单选题-单题 | 适中(0.65) |

儒学成为正统汉武帝时期统治思想的转变

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6 . 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时

A．养子亲子权利相同	B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护	D．儒家伦理得到强化

2019-01-30更新 | 8288次组卷 | 144卷引用：2014年全国普通高等学校招生统一考试文科综合能力测试历史（新课标2卷）

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2018·江苏·高考真题

单选题-单题 | 较难(0.4) |

儒学成为正统

真题名校

7 . 下图是山东省微山县两城镇出土的东汉“射爵射侯”画像石。图中树上有20多只雀和猴，树下两人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。这类画像在汉代石刻中较为常见。这反映了当时人们

A．抑制王侯势力的政治诉求	B．追求显贵地位的价值取向
C．关注自然和谐的生态理念	D．推崇尚武健身的社会风气

2018-06-10更新 | 7002次组卷 | 70卷引用：2018年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）

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2023·河北石家庄·一模

单选题-单题 | 较难(0.4) |

“罢黜百家、独尊儒术”的提出儒学成为正统汉武帝时期统治思想的转变

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8 . 有学者认为，与其说汉代的“独尊儒术”扼杀了“百家争鸣”，倒不如说是“百家争鸣”促进了各家的融合与统一，而所谓的“独尊”正是“百家争鸣”融合的结果。该学者意在强调，汉代“独尊儒术”（）

A．吸取了秦“焚书坑儒”的教训	B．是先秦思想多元共竞的产物
C．奠定了中华文化的基础	D．顺应了社会转型的需要

2023-03-09更新 | 1207次组卷 | 4卷引用：河北省石家庄市2023届高三一模历史试题

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2023·河北石家庄·二模

单选题-单题 | 较难(0.4) |

儒学成为正统

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9 . 西汉初期，汉朝继承秦法中的“生分”政策，夫妻子组成的核心家庭中的妻子（母亲）对家庭财产拥有一定的支配权。西汉中期，汉律将妻子擅自动用家庭财产视为“盗窃”，并作为休妻的原则。这一变化表明（）

A．律令实现了儒家化	B．家庭私有财产受到保护
C．儒家伦理得到强化	D．尊卑亲疏成为量刑原则

2023-04-09更新 | 1025次组卷 | 7卷引用：河北省石家庄市2023届高三二模历史试题

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22-23高三上·重庆沙坪坝·阶段练习

单选题-单题 | 较难(0.4) |

儒学成为正统

名校

10 . 司马迁自叙其所著《史记》宗旨时有“厥协六经异传，整齐百家杂语”之言。东汉学者班彪则认为《史记》“其论术学，则崇黄老而薄《五经》；序货殖，则轻仁义而羞贫穷；道游侠，则贱守节而贵俗功。”班彪对《史记》的认识反映了东汉时期（）

A．民众生活水平提高	B．主流意识形态的强化
C．社会等级差异明显	D．经世致用的治史传统

2022-10-17更新 | 1037次组卷 | 7卷引用：重庆市第一中学2023届高三10月月考历史试题

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