1 . “雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于（　　）

A．先秦儒学

B．汉代儒学

C．宋明理学

D．佛教传入

2 . “家国同构”是中国古代封建社会的重要特征，下图是某学者绘制的中国古代社会结构图，同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。就此推断画横线处的内容是

A．科举制度地主经济

B．官僚政治地主经济

C．专制皇权商品经济

D．封建割据商品经济

3 . 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时

A．养子亲子权利相同	B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护	D．儒家伦理得到强化

4 . 儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的相同之处是
①强调制度与秩序
②强调天人感应、君权神授
③重视道德与人伦
④强调个人的修养与完善

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

5 . 汉武帝时以儒家思想兴学，把教育、考试与选官结合起来，在客观上促成了重视知识、重视教育的社会风气。这对中国思想界的最深远影响是

A．便于加强中央集权

B．维护了古代思想统一

C．形成了三教合流、共同发展的格局

D．形成了中国传统文化的基本模式

6 . 汉代太学的教师均称为“博士”，东汉光武帝“立五经博士，各以家法教授”。他们分别教授《施氏易》《孟氏易》《梁丘易》《京氏易》《欧阳（尚）书》《大夏侯（尚）书》《小夏侯（尚）书》《齐诗》《鲁诗》《韩诗》《大戴礼》《小戴礼》《严氏春秋》与《颜氏春秋》，史称“五经十四博士”。材料反映了

A．儒学思想的正统最终确立

B．当时学术氛围比较宽松

C．儒道思想相互借鉴与融合

D．百家争鸣局面再次形成

7 . 《汉书》记载：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。”材料表明

A．在起用董仲舒之前，儒学的正统地位已确立

B．举孝廉、兴太学的做法是为了提高儒学地位

C．汉武帝拜董仲舒为相后，实行了一些尊儒措施

D．“罢黜百家，独尊儒术”有利于教育事业的发展