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解析
| 共计 59 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
1 . 西汉前期,嫁过五次的女子不厌再嫁,寡妇的尊长不劝其守节,类似的现象各地皆有;到了西汉中后期,“从一而终”的观念开始内化心中,为人们所普遍接受。造成不同的主要原因是
A.商品经济的发展B.主流观念的变化
C.中央集权的加强D.妇女地位的下降
2022-02-16更新 | 246次组卷 | 2卷引用:广东省揭阳华侨高级中学2021-2022学年高三上学期第二次阶段考试历史试题
2 . 文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
A.专制统治不断加强B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生D.文庙的修建是城市经济发展的需要
3 . 东汉时期,谶纬之学盛行,其以诡语托为天命预言,并附加图形解经述史,宣扬鬼神。刘秀曾经“宣布图谶于天下”,确定了谶纬作为法定经典的地位,于是学者争学谶纬,往往又加以荒诞之词。这种现象反映了
A.汉代新儒学的神秘主义B.新儒家学者的人文精神
C.动荡社会下的宗教发展D.玄学影响下的哲学变化
2021-12-28更新 | 121次组卷 | 1卷引用:广东省深圳市深圳实验学校2021-2022学年高一上学期第二阶段考试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
4 . 罪己诏是中国古代帝王,在国势衰微、苛政病民、社会动乱或天象异常、逢遇自然灾害时,列数自己的错误,“万方有罪,罪在朕躬”,以获取民心。汉朝是作为有史以来出现罪己诏最多的王朝,最有名的就是汉武帝晚年的罪己诏。据此推知,罪己诏是
A.维护社会稳定的最重要手段B.皇权统治不稳的产物
C.君主专制集权下的被动选择D.儒家思想影响的产物
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单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
5 . 如表是西汉高祖至宣帝年间官员文化出身变化统计表。这一变化反映出
时间法家儒家道家其它及不可考者
高祖—武帝初年45.9%5%13.5%约35.6%
武帝初年—宣帝末年25.5%45.1%很少约29.4%

A.政治统一日益加强B.官僚体制发生异化
C.诸子百家文化没落D.官员群体出身多元
2021-11-18更新 | 352次组卷 | 6卷引用:广东省珠海市实验中学、河源高级中学2021-2022学年高一12月联考历史试题
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
6 . 《后汉书·应劭传》记载,董仲舒“作《春秋决狱》二百三十二事,动以经对,言之详矣”,以儒家经典作为审理案件的依据。这表明西汉时期
A.从“以法治国”变为“以礼治国”B.继承秦以来“以法为教”的主张
C.开创以儒家思想解释律令的先河D.儒法之间存在着德治与法治之争
7 . 秦始皇统一六国后,以法家思想作为治国思想;汉初,最高统治者采取“无为而治”的黄老学说作为官方学说;到汉武帝时期,儒学开始确立正统地位。从秦始皇到汉武帝,治国理念的变化本质上(     
A.取决于君主的个人意志B.服务于国家的统治需要
C.反映了君主专制的强化D.体现了多元的文化政策
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
8 . 博士源于战国,其职能是教授弟子、参政议政等。汉初的博士来源于诸子百家,到汉武帝时仅置“五经七家博士”。这反映了当时
A.博士地位上升B.主流思想变化C.礼制观念淡化D.文化艺术繁荣
单选题-单题 | 较难(0.4) |
名校
9 . 下表是三位史学家对汉武帝的评价,根据内容可知(  )
班固卓然罢黜百家,表彰《六经》,兴太学,修郊祀,改正朔……知武帝之雄才大略,不改文、景之俭恭以济斯民。
司马贞疲耗中土,事彼边兵。日不暇给,人无聊生。俯观嬴政,几欲齐衡。
司马光然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守……以其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!

A.三位史学家的评价可以相互印证B.对汉武帝的评价都有悖历史事实
C.史家视角影响对历史人物的评价D.汉武帝的统治政策饱受后人批评
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
10 . 汉画孝子图突出庶民孝养之义,与当时官方表彰与史传所载的孝子孝行有同更有异。它们勾勒出东汉时期民间孝子图的传播轨迹,折射出不同地域的文化传统。在一定程度上彰显了孝道的本质,反映出汉代一般社会的孝子观,揭示出汉代孝道思想相对多元的特色。汉画孝子图反映了
A.封建纲常受到社会推崇B.“孝”成为选官标准
C.汉代绘画艺术臻于完美D.儒学正统地位引质疑
共计 平均难度:一般