名校
1 . 如图为朱熹所著《小学集注》《童蒙须知》等读本的页面。这种重在规范儿童日常行为习惯的读本自元朝起成为蒙学教材,一直延续到近代。这表明朱熹( )
A.开始以儒家伦常为教育内容 | B.推进了儒学的普及和通俗化 |
C.注重“知行合一”开启民智 | D.顺应了儒学复兴的发展趋势 |
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2020-02-11更新
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206次组卷
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4卷引用:重庆市沙坪坝区凤鸣山中学2020-2021学年高一上学期期中考试历史试题
重庆市沙坪坝区凤鸣山中学2020-2021学年高一上学期期中考试历史试题(已下线)2020届高三《新题速递·历史》12月第02期(考点01-07)2020届闽粤赣三省十二校联合调研考试文综历史试题黑龙江省哈尔滨市黑龙江省实验中学2020-2021学年高一上学期期末考试历史试题
2 . 阅读材料,回答问题
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产,主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料,回答问题。
(1)据材料一、二,指出孔子和孟子对君臣关系的主张。
(2)材料三的作者是谁?材料三、四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的?
(3)结合所学知识,分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产,主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料,回答问题。
材料一 君君、臣臣、父父、子子。
——《论语》
材料二 君有过则谏,反复之而不听,则去。……君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
——《孟子》
材料三 唯天子受命干天,天下受命于天子……君为臣纲。
——《春秋繁露》
材料四 天理,只是仁义礼智之总名,仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭。
——《朱子语类》
(1)据材料一、二,指出孔子和孟子对君臣关系的主张。
(2)材料三的作者是谁?材料三、四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的?
(3)结合所学知识,分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。
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2022-11-02更新
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51次组卷
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2卷引用:山东省济宁海达行知高级中学2020-2021学年高一上学期期中考试历史试题
名校
3 . 北宋程颐、程颢指出:唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。玄宗才使肃宗,便叛。肃宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。“二程”意在说明在唐朝
A.道教和佛教的广泛传播 | B.出现了三教合一的局面 |
C.社会价值观出现了变化 | D.儒学正统地位受到挑战 |
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名校
4 . 阳明心学反思程朱理学,旨在通过对心性的强调,使外在的天理内化为人的自然情感。这一变化
A.解决了人欲泛滥的问题 |
B.颠覆了人们对理的认识 |
C.肯定了人的主观能动性 |
D.否定了知行合一的求理方法 |
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2020-10-25更新
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156次组卷
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3卷引用:四川省成都市蓉城名校联盟2019-2020学年高二上期期中联考历史试题
名校
5 . 宋代的士大夫大都抱有“得君行道”的期待,希望从朝廷发起改革,实现其政治理想。明代的士大夫则转向“觉民行道”。如王阳明强调:“须作个愚夫愚妇,方可与人讲学”。这一变化的背景是
A.政治体制的日益僵化 |
B.市民阶层力量的兴起 |
C.儒学逐渐走向思辨化 |
D.早期启蒙思想的传播 |
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2019-07-11更新
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147次组卷
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8卷引用:吉林省白城市第一中学2019-2020学年高二上学期期中考历史试题
6 . 宋代的士大夫大都抱有“得君行道”的期待,希望从朝廷发起改革,实现其政治理想。明代的士大夫则转向“觉民行道”。如王阳明强调:“须作个愚夫愚妇,方可与人讲学”。这一变化的背景是
A.政治体制的日益僵化 |
B.市民阶层力量的兴起 |
C.儒学逐渐走向思辨化 |
D.早期启蒙思想的传播 |
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名校
7 . 西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实,在中国历史上孔子的形象历经嬗变,他所开创的儒学思想也在传承中被不断改造和重塑,从而呈现出不同的形态。请回答:
(1)孔子思想的基本内容是什么?
(2)战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的?
(3)儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化?
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名校
8 . 自汉至唐,儒学被奉为“周(公)孔之道”,宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”,促成这一变化的是
A.宗法血缘制度逐渐瓦解 |
B.佛、道思想销声匿迹 |
C.程朱理学逐步成为统治思想 |
D.陆王心学日益兴起 |
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2017-11-13更新
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69次组卷
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2卷引用:山东省禹城市综合高中2017-2018学年高二上学期期中考试历史试题
名校
9 . 北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判,但到南宋时期,这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是
A.理学成为社会主流思想 | B.儒学统治地位动摇 |
C.南宋的统治者尊道礼佛 | D.南宋社会相对稳定 |
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2016-11-27更新
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142次组卷
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19卷引用:四川省成都市第七中学2017-2018学年高二下学期半期考试历史试题
四川省成都市第七中学2017-2018学年高二下学期半期考试历史试题【全国百强校】山东师范大学附属中学2018-2019学年高二上学期期中学分认定考试分历史试题四川省宜宾市第四中学2018-2019学年高二上学期期中考试文综-历史试题北京市昌平区新学道临川学校2019-2020学年高二上学期期中考历史试题黑龙江省大庆实验中学实验二部2020-2021学年高二下学期期中考试历史试题2016届广东省广州市高三1月模拟文综历史试卷2017届陕西省西安市高三模拟(一)文综历史试卷2016-2017学年广西桂林市桂林中学高二下学期开学考试历史试卷陕西省黄陵中学2017届高三(重点班)下学期考前模拟(二)文综-历史试题河南省新野县第一高级中学2016-2017学年高二下学期第六次周考历史试题陕西省黄陵中学2017届高三(普通班)下学期高考前模拟(一)文综-历史试题河南省平顶山市郏县第一高级中学2017-2018学年高二上学期第三次月考历史试题安徽省六安市第一中学2018届高三上学期第五次月考历史试题湖南省邵阳市第二中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史(文)试题广东省惠州市惠东高级中学2017-2018学年第一学期高二历史第二次月考试题陕西省西安市远东第一中学2018-2019学年高二10月月月考历史试题山东省菏泽第一中学八一路校区2019-2020学年高二12月月考历史试题北京市昌平区新学道临川学校2019-2020学年高二上学期期末考试历史试题四川省成都市重点中学2016届高三高考热身试题文综历史
10 . 阅读材料,回答问题。
材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。
材料二 历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下,他们的主静与主敬,和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开,与当日趋向商业化的运动同时。与之相较,宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服,他们是官僚的教师。
——摘自黄仁宇《中国大历史》
材料三 “中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语,在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化:在推翻神坛的时候,他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容;在批判欧洲暴政的时候,他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候,他们又证明中国人不是无神论者,是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型;中国不是富裕,而是贫困,不是社会靠农业发展,而是社会停滞于农业。
——摘自周宁《西方的中国形象史研究》
请回答:
(1)据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同,并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。
(2)据材料三并结合所学知识,简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。
材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善美,强调对单一个体进行的理性思考,认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。
材料二 历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下,他们的主静与主敬,和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开,与当日趋向商业化的运动同时。与之相较,宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服,他们是官僚的教师。
——摘自黄仁宇《中国大历史》
材料三 “中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语,在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化:在推翻神坛的时候,他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容;在批判欧洲暴政的时候,他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候,他们又证明中国人不是无神论者,是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型;中国不是富裕,而是贫困,不是社会靠农业发展,而是社会停滞于农业。
——摘自周宁《西方的中国形象史研究》
请回答:
(1)据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同,并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。
(2)据材料三并结合所学知识,简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。
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