材料一 先秦儒家思想是以“仁”为核心，以“礼”为形式，以“中庸”为方法论的政治伦理思想。“仁”既是个人道德修养的标准，又是现实管理中用作处理人与人之间关系和为政治国的最高原则。“仁”的表现形式是“礼”，“礼”的内核是“仁”。孔子“礼”的思想传承于周礼，它是一种保持社会各种人“明份”，从而使社会有序的思想，是一种外在他律性的规范和典章制度。“中庸”则是孔子提出的修身、处事的理论原则，指的是矛盾双方相互依存所表现出来的“度”，强调人与人关系中，要“执两用而中”，无过无不及。例如，在君臣关系中，要加强君主权力与尊重臣民权利相统一，君主驭臣又接受臣民的监督，臣民可以匡正君主的行为而不能越界；官民关系中，官府要宽以待民，人民要知礼而为。
——摘编自魏雪《先秦儒家的思想及其当代价值》
材料二 宋代儒学的表现形态是理学，它以儒学为主，同时吸收了佛道思想，它主要讨论“性与天道”的哲学问题，并旁及文化的各个方面。理学的出现加强了封建主义精神压迫，同时它又是儒学思想中精华的发扬光大。当理学家离开关于“天理”的说教而论述治学问题的时候，他们又发展了早期儒学中重视人的独立思考、兼综百家和重视文化遗产研究的传统。朱熹在研究文化遗产时，非常注重独立思考，他强调“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进”。理学的经邦济世思想和“国格”观念，在一些政治家和志士仁人身上也发出了光芒。如文天祥在被囚禁的土牢里写出一首气壮山河的《正气歌》，表现了视死如归的崇高民族气节。
——摘编自张岂之《儒学的历史演变及其作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括先秦儒家思想的特点。
(2)综合上述材料并结合所学知识，简述与先秦儒学相比，宋代理学的不同之处，并谈谈你对古代儒学发展的认识。
儒学乃中国传统文化之主脉，在历史长河中儒学不断地在发展中创新，在创新中发展。
材料一 董仲舒对策贤良，请表章（彰）六经，罢黜百家，凡非在六艺之科者绝勿进，自兹以往，儒学之尊，迪绝百流。遂乃兴学校，置博士。……二千年来国教之局，乃始定矣。
——梁启超《饮冰室文集》
材料二 理学家面对传统佛道的挑战，选择了担当精神，胸怀“为天地立心，为生民立命，为去圣继绝学，为万世开太平”（张载语）的学术使命，建构了“致广大，尽精微，综罗百代”（清人全祖望语）的理学思想体系。宋明理学家深沉的忧患意识，孕育了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹语）的担当精神。……宋明理学强调的精神价值与道德理想，成为中华民族精神的文化脊梁。
——周建标《宋明理学中的积极精神及意义》
材料三 黄宗羲在《明夷待访录》中认为“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出董仲舒的思想主张并分析其影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明理学的积极影响。
(3)依据材料三指出三位思想家的主要主张。综合以上材料，谈谈你对中国古代儒家思想发展的认识。
材料一 不返本开新，不接续源头活水，综合创新便会食多不化，推陈出新就会迷失方向；不综合创新，不引进众家异说和外来文明，返本开新便会泥古不化，推陈出新就会乏力苍白；不推陈出新，不致力于内部创造，返本开新就会徒说空话，综合创新也会主体不明。因此，“三新”之说相辅相成，相得益彰，则儒学的继承与创新庶几可以顺利进行。
——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》
材料二 李贽提出“无私则无心”，信奉李贽之学的冯梦龙，在“三言”中把社会上一切过分的贪欲的行为都当成自己批判的对象，但又未回到程朱理学“存天理，灭人欲”的老路上，认为人们的私欲，只要不损人不贪心不欺诈，实在就有该满足的必要。后来的王夫之、戴震等思想家提出“以欲为本”的理欲观，一方面肯定人欲的合理成分，一方面强调“理重于欲”，反对认欲为理。
——摘编自温孟孚《理学的发展与“三言”中的人欲观》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出北宋前期儒学面临的危机。为重振儒学宋代理学家是如何“推陈出新”的？
(2)根据材料二并结合所学知识，概括明末清初思想家们的人欲观，并分析其产生的背景。
(3)综合上述材料，谈谈你对中国古代儒家思想发展的认识。
材料 张载（1020～1077年），字子厚，号横渠，北宋思想家，世称“横渠先生”。张载创立的“关学”，是理学的一个重要学派，其思想具有独创性。在宇宙观上，张载提出“太虚即气”，认为宇宙并非空、无，而是以“太虚”形式存在的实体，蕴含着丰富的秩序；在发展观上，张载提出“一物两体”学说，认为事物存在矛盾对立的双方，即“两”，但事物又不能因此而绝对分割开来，即“一”。张载还引申和发挥了孟子的养浩然之气的理论，主张存心用敬、集义修道。王夫之认为“张子之学，上承孔、孟之志，下救来兹之失”。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是张载的名言，被哲学家冯友兰称为“横渠四句”。“横渠四句”凝聚了张载的学术追求和社会使命感。
——摘编自姜国柱《张载思想的基本内容和主要特征》
(1)根据材料并结合所学知识，概括张载的思想贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对“横渠四句”的认识。
| 人物 | 简介 |
| 李时珍 （1518- 1593年） | 李时珍三次应试不第，后弃儒学医。为深入系统研究历代药物，李时珍自1565年起，先后到达湖广、江西、直隶等地的名山大川，收集药物标本和处方，并参考历代医药等方面书籍925种，历经27个寒暑，三易其稿，完成了192万字的巨著《本草纲目》。被后世尊为“药圣”。 |
| 张居正 （1525- 1582年） | 张居正年少得志，二十三岁中进士，后任内阁首辅。任职期间，实行了一系列改革措施。财政上，清丈田地，推行“一条鞭法”；军事上，任用戚继光、李成梁等名将，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱；吏治.上，采取“考成法"考核各级官吏，政体为之肃然。张居正改革使万历初年明朝一度有了“中兴”的景象，暂时缓解了严重的统治危机 |
| 宋应星 （1587-约1666年） | 宋应星青年时曾考取举人，后连续六次参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书。这部书在19世纪传入欧洲，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是探讨古代科技成就的重要文献。 |
根据材料，谈谈你对王阳明观点的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
材料 张载（1020—1077），北宋思想家、教育家、理学创始人之一。年少丧父，生活艰辛，却“志气不群”，喜谈兵，曾欲结客收复洮西失地，交好范仲淹，范勉励他在儒学上下功夫。张载博览群书，经十余年攻读，逐斩形成自己的思想体系，并创立“关学”与其他诸家把儒学提升到一个全新阶段。其学以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法。认为世界万物的一切存在和一切现象都是“气”，主张“理在气中”。又认为只有"德性之知”才能认识“天下之物”。1057年，进士登第，政声颇类范仲淹，政事以“敦本善俗”为先。辞官回横渠后，“俯而读，仰而思。或半夜坐起，取烛以书”。“敝衣蔬食，与诸生讲学”，讲学的主旨集中体现在横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”中，明清之际著名唯物主义哲学家王夫之，特别推崇张载，一再称自己是张载“气一元论”的继承者。
——据白寿彝总主编《中国通史》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括张载思想的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，谈谈张载思想的历史价值。
材料一 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
材料二 “道常无为而无不为。”
材料三 “若使天下兼相爱，国与国不相攻……则天下治。”
材料四 “治世不一道，便国不法古”“以法为教，以吏为师”。
材料五 汉武帝时期，儒学确立了独尊地位，呈现繁盛之势。到了宋代，理学兴起，儒家思想发展到了一个新阶段，佛道的影响也随之减弱。理学家提出“理”是宇宙万物的本原，理学以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；他们摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想。
——摘编自马克垚《世界文明史》
请回答：
(1)材料一、二、三、四分别是哪些派别思想家的言论？他们的代表人物分别是谁？请按顺序列出。
(2)依据材料五并结合所学，谈谈你对“到了宋代，理学兴起，儒家思想发展到了一个新阶段”这句话的理解。
材料 明道救世的儒者
| 人物 | 简介 |
| 范仲淹 | 北宋著名的政治家、改革家，他出为名相，处为名贤，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他主持“庆历新政”开北宋改革之风气，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，继承、发展了儒家积极的入世思想，对后世影响深远。 |
| 文天祥 | 宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，二十岁时以法天不息为题议论策对，宋理宗称其文“忠心肝胆好似铁石”，亲自选拔他为第一名。文天祥一生秉承儒学为人处世的信条。留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“修复尽还今宇宙，感伤犹记旧江山”等名言名句。 |
| 林则徐 | 清朝时期的政治家、思想家，曾任湖广、陕甘、云贵总督，因其主张严禁鸦片，在中国有民族英雄之誉。林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，提出“师夷之长技以制夷“的主张。翻译西方报刊和书籍，编撰《四洲志》，是中国近代第一部相对完整的介绍西方的世界地理书。 |
结合材料，谈谈你对张载认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论证充分，逻辑清晰）
材料一 “孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”
——摘自司马迁《史记·孔子世家》
“父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。博学之。审问之。慎思之。明辨之。笃行之。”
——摘自宋代白鹿洞书院学规
材料二 “变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要成，在变官制。
——摘自梁启超《变法通议》
材料三
(1)概括材料一反映的教育教学主张。
(2)据材料二指出，梁启超认为教育改革在变法中有何重要地位。结合所学知识，分析梁启超得出这一认识的理由。
(3)指出材料三中邓小平提出该教育方针的时代背景，并就2014年教育部发布的新高考改革配套方案，谈谈你的看法。
儒学在宋代理学思潮中发展到了极致，……国家被视为一个大家庭，君主同父亲一样享有至高无上的权威，但像孟子所强调的，他必须具有完美的道德。……朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》（人民版必修3）
(1)依据材料并结合所学知识，概括宋代理学家的政治理想。
(2)请依据材料谈谈宋代儒学的发展所起到的积极作用。
