1 . 朱熹反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本。”王阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨炼”,同样可以成为圣人。从中可以得知(　　)

A．儒学思想家提倡“经世致用”	B．儒学呈现出世俗化特点
C．伦理道德是儒学的主要内容	D．成圣是理学的终极目标

2 . 一位思想家强调圣人之道并非高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。该思想家

A．猛烈地抨击圣人之道	B．是程朱理学的代表人物
C．倡导“知行合一”	D．提出要限制君主权力

3 . “三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子没有对道德人伦的原则做一个简明扼要的总的概括。后世的儒学家对伦理道德进行高度概括并从哲学高度论证了三纲五常合理性的是

A．孟子

B．荀子

C．董仲舒

D．朱熹

4 . 北宋儒学家张载提出“民吾同胞，物吾与也”，认为人和万物都是天地所生，天地是人的父母。这一观点

A．意在强调民本的重要地位	B．确立了理学的官方正统地位
C．蕴含了“天人合一”思想	D．天理是宇宙万物的最高法则

7 . 无数儒家先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的一组是（　　）
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。
乙：“工、商皆民生之本。”“天下为主，君为客”。
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。

A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

C．王守仁、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

D．王夫之、程颢、王守仁、顾炎武

8 . 宋朝和明朝“陆王心学”各自的代表人物是

A．陆九渊王夫之

B．朱熹王阳明

C．陆九渊王阳明

D．朱熹程颢

9 . 下列主张体现了陆王心学思想的是

A．“不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”

B．“此知是生来就有的，无待于学，所以谓之良知”

C．“存天理，灭人欲”

D．“保天下者，匹夫之贱与有责焉”

10 . 朱熹主张“天地之间，理一而已”，并强调“物格知至”，可与圣人比肩。王守仁认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也”。下列对上述两位思想家主张的解读中，正确的是

A．二者对古代圣人的态度相左

B．王守仁的心学是对朱熹理学体系的补充

C．二者都把儒家学说提升到“天理”高度

D．朱熹重“物格”王守仁重“求心”都忽视“知行合一”