1 . 朱熹认为“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”，“虽是人欲，人欲中自有天理”；李贽也认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”。朱李二人都

A．主张“人欲”等同于“天理”

B．把“天理”和“人欲”完全对立

C．关注了现实中的社会生活

D．把“天理”和“人欲”区别对待

2 . 古代某学者说：“我今说个□□□□，正要人晓得，一念发动处，便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨。”该学者和填入材料中“□□□□”里的文字最有可能是

A．董仲舒：天人感应	B．朱熹：格物致知
C．王阳明：知行合一	D．顾炎武：经世致用

3 . 朱熹在《朱子家训》中提出：“有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。”“诗书不可不读，礼仪不可不知。”朱熹意在

A．适应皇权的需要

B．倡导重德修身

C．宣传“存天理，灭人欲”

D．维护纲常名教

4 . 明正德十三年正月，王阳明领兵进入广东龙川，剿灭山中之贼后，告谕百姓：嫁娶之家，丰俭称赀，不得计论聘财妆奁，不得大会宾客，酒食连朝……街市村坊，不得迎神赛会，百千成群。凡此皆靡费无益。有不率教者，十家牌邻互相纠察；容隐不举正者，十家均罪。此举根本目的是

A．严禁聚会，避免盗贼再起	B．提倡节俭，形成淳朴民风
C．推行连坐，维护社会稳定	D．教化百姓，挽救封建危机