1 . 下列表格是中国古代主流思想儒家思想的演变历程及其原因
要求：阅读表格并结合所学的知识，完善表格
| 时代 | 思想内容 | 地 位 | 原因 |
| 春秋战国 | 仁、礼、仁政 | （1） | 争霸战争年代；保守 |
| 秦 | 仁、礼、仁政 | 受打击 | （2） |
| 西汉 | （3） | （4） | 建设大一统政治的需要 |
| 宋明 | （5） | 重新确立正统 | 中央集权进一步强化；更好 地适应统治需要。 |
| 明清 | （6） | 受冲击 | （7）政治： （8）经济： （9）思想： |
要求：阅读表格并结合所学的知识，完善表格
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名校
2 . 阅读材料，完成下列要求。
上表列举了17、18世纪部分中外思想家及其代表作品，表格反映了丰富的信息，请从中选择相关信息提炼出一个主题，并结合所学知识予以评述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）
材料
上表列举了17、18世纪部分中外思想家及其代表作品，表格反映了丰富的信息，请从中选择相关信息提炼出一个主题，并结合所学知识予以评述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）
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2019-03-30更新
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211次组卷
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4卷引用：【市级联考】广西南宁市2019届高三普通第一次适应测试文科综合历史试卷
3 . 阅读表格，完成下列要求。
儒家文化作为中国的传统文化，不同时期的代表人物提出以下主张：
提取材料中的信息，自拟论点，结合所学知识，从儒家思想演变的角度对所拟论点进行论证。（要求：明确写出所拟论点，并能结合时代的信息对提取的论点进行说明，史论结合。）
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名校
4 . 下表为明清时期部分思想家的主张。据此可推知，当时社会（ ）
| 思想家 | 主张 |
| 李赀 | “人必有私”“私者，人之心也” |
| 黄宗羲 | “有生之初，人各自私也，人各自利也”“人各得自私也，人各得自利也” |
| 顾炎武 | “人之有私，固情之所不能免矣”“合天下之私以成天下之公，此所以为王政也” |
| A．世风日下道德沦丧 | B．主流价值观的变迁 |
| C．君主专制日渐衰落 | D．工商业经济的发展 |
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2023-01-16更新
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120次组卷
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3卷引用：吉林省长春市第五中学2023届高三上学期期末考试历史试题
名校
5 . 明清时期是中国古代家训发展的鼎盛期。下表是部分家训内容，由此可知，明清家训（ ）
| (明)林希元《林次崖家训》 | 凡遇荒年 ,租税要从宽减,或免之，或缓之。无大过失,不得辄起田召佃。 |
| (明)庞尚鹏《庞氏家训》 | 租谷上仓,除供岁用及差役外,每年仅存十分之二,围封积贮，以备凶荒。 |
| (清)蒋伊《蒋氏家训》 | 子孙中有大贤者.更能推我之所未尽,救贫济乏、养老育婴,种种善果,天必佑之。 |
| A．承担部分灾害教育功能 | B．深受天人感应思想影响 |
| C．完善了社会的救助体系 | D．弱化封建租佃依附关系 |
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2022-12-27更新
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104次组卷
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2卷引用：河南省洛阳市普通高中联考2023届高三上学期测评（三）历史试题
6 . 下表是某学习小组在进行《中外史纲要（上）》第四单元的大单元主题学习时，为凸显“鼎盛与危机”的学习主题进行了教材体系的重构。阅读材料，回答问题。
根据材料并结合所学，围绕单元学习主题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
| 课时 | 主题与目录 | 变化 |
| 1 | 明清易代和专制制度的强化与僵化 ●明朝建立与清军入关 ●明清政治制度的变化 ●八股取士和文字狱 | 将原13和14课相关内容加以整合，强调制度的空前强化与僵化。 |
| 2 | 清朝前中期的鼎盛与危机 ●疆域奠定与沿海隐患 ●经济繁荣与社会危机 ●海上交通与闭关自守 | 将原15课经济发展与局限与14课社会矛盾加以整合；将13课海上交通与沿海形势植入本课，强调闭关前后的变化。 |
| 3 | 文化的昌盛与迟滞 ●思想领域的变化 ●文学与科技 ●早期西学东渐 | 将15课原有的传教士来华知识点专设一目，通过比较强调传统文化面临的问题。 |
根据材料并结合所学，围绕单元学习主题，写一则历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
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2022-11-18更新
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165次组卷
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2卷引用：山东省菏泽市2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题（A卷）
名校
7 . 下表为明清之际的思想家言论。这说明，当时
| 言论 | 出处 |
| “学问之道，以各人自用得着者为真，凡倚门傍户，依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业也。” | 黄宗羲《明儒学案》 |
| “君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。” | 顾炎武《与潘次耕礼》 |
| “救葬之道，在实学，不在空言。” | 颜元《存学篇》 |
| A．经世致用得到提倡 | B．君主专制趋向加强 |
| C．社会积弊现象严重 | D．追求私欲受到倡导 |
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8 . 下表所示为明清之际的学者王夫之和戴震的有关言论（部分）。可见，两人的主张
| 记述 | 出处 |
| “终不离欲而别有理也”“随处见人欲，即随处见天理” | 王夫之《读四书大全说·（孟子）梁惠王下》 |
| “理者，存乎欲者也”，人欲“生于血气”，人的“喜怒哀乐之情，声色臭味之欲，是非美恶之知，皆根于性而源于天” | 戴震《绪言》（卷上） |
| A．是对程朱理学的继承与创新 | B．批驳天理与人欲的统一性 |
| C．得到统治阶级的赏识与推崇 | D．顺应商品经济发展的需求 |
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2022-03-02更新
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84次组卷
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2卷引用：河南省新乡市2021-2022学年高一上学期期末历史试题
9 . 结合所学完成下表中空白部分，梳理中国古代儒学发展历程。
中国古代儒学的发展历程
| 时期 | 态势 | 人物 | 主要思想 | 特点 | 地位 |
| 先秦 | 兴起 | 孔子 | 治国原则 道德规范 | （春秋战国）未受重视 | |
| 孟子 | |||||
| 荀子 | |||||
| 汉代 | 新儒学 | 董仲舒 | 神学化 正统化 | 政治上成为正统思想，思想上确立为主流。 | |
| 宋明 | 新发展 | 程朱 陆王 | “理”是世界的本原， “理”就是三纲五常， “存天理，灭人欲” | 哲学化 思辨化 理论化 世俗化 | 成为官方哲学，巩固统治地位 |
| 明清 | 新活力 | 黄宗羲顾炎武王夫之 | 实用性 批判性 | 对儒学的继承和批判 |
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10 . 儒家思想随着时代的变化而不断丰富和发展。阅读材料，回答问题。
(1)材料一中三位思想家的共同思想是什么？
(2)据材料二，概括理学思想的进步之处。
(3)据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因。
材料一：下表为早期儒学思想家的主张
材料二：朱熹所处的南宋时代，内忧外患，危机四伏，整个社会道德失落……朱熹认为应当根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本……他提出“谨守力行以践其实”。他强调穷理离不得格物，格物才能穷其理。
材料三：……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
(1)材料一中三位思想家的共同思想是什么？
(2)据材料二，概括理学思想的进步之处。
(3)据材料三，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。结合所学知识分析出现这一观念的原因。
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2022-01-02更新
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85次组卷
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2卷引用：福建省南平市建瓯市芝华中学2021-2022学年高一上学期期中考试历史试题
