1 . 普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他

A．主张以教育培养道德	B．强调人的价值和作用
C．持客观唯心主义思想	D．仍抱有传统神学观念

2 . 根据下表中古希腊思想家和古代中国思想家的材料可知，这些思想家

国别	人？物	观点或名言
古希腊	普罗泰格拉	人是万物的尺度
	苏格拉底	认识你自己
中国	孔子	仁者爱人；克己复礼
	孟子	养浩然之气；人性本善

A．都重视对人类自身的研究	B．都强调个人的作用
C．都代表贵族阶层的利益	D．都致力于社会稳定

3 . 有人指出，他们（智者）并不构成一个固定的学派，其政治主张不尽相同，也没有统一的学说，但是在思想倾向上有共同之处这里的“共同之处”是指

A．探索自然奥秘

B．强调人的价值

C．注重人性研究

D．认关注道德知识

4 . 普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”下列评论不正确的是

A．强调人作为认识客观事物的主体的意义

B．否定了神的意志是衡量一切的尺度

C．使哲学真正成为一门研究“人”的学问

D．过于强调个人的主观感受

5 . 古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊

A．宗教信仰与理性的密切联系

B．宗教思想主宰希腊政治生活

C．理性思维推动学科发展

D．民主促进思想文化繁荣

6 . 苏格拉底主张：“不论是真理的持有者，还是美德的富有者，最后却必须是法律的服从者。”柏拉图认为：“人们必须为他们自己制定法律并在生活中遵循它们，否则，它们会无异于最野蛮的野兽。”这说明两人都

A．尊崇法律权威

B．忽视道德规范

C．崇尚知识美德

D．追求直接民主

7 . 古希腊人所尊奉的诸神，不过是大写的人，呈现出人格化和世俗化的特征。这说明古希腊

A．缺乏神圣的宗教信仰

B．哲学研究以人为主题

C．具有征服自然的能力

D．具有较强的人文精神

8 . 一位古希腊哲学家认为：一切事物皆因人的需要而异，所以，世上没有绝对真理。下列出自该哲学家的名言是

A．“人是万物的尺度”

B．“尊重人不应该胜过尊重真理”

C．“认识你自己”

D．“吾爱吾师，吾尤爱真理”

9 . 普罗泰格拉在《论神》开篇即表明：“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在”。他因此触怒了雅典人，《论神》在雅典广场上遭到焚毁，本人被逐出雅典。这主要是因为他

A．挑战了神的尊严和权威	B．首次提出了“美德即知识”
C．批判雅典的直接民主制	D．触犯了基督教的基本教义

10 . 柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点

A．提倡哲学家主导法律的制定

B．强调人的尊严和权威

C．表达对现实不良政治的不满

D．开创理性主义的传统