A.否定了人的内在本性 | B.具有鲜明的理性主义色彩 |
C.开始树立人的主体地位 | D.为城邦民主制提供理论基础 |
A.理性精神的觉醒 | B.平民权利逐步增加 |
C.自然科学的兴起 | D.学术思想全面繁荣 |
展览一 人类文明的“轴心时代”
德国哲学家雅斯贝尔斯在他的《历史的起源与目标》中说,公元前800--前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图.......中国有孔子、老子.....他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。
(1)苏格拉底和孔子分别位于西方和中国的文化源头。孔子与苏格拉底在重建社会秩序方面各有何主张?各自的背景是什么?
展览二 思想解放潮流
鸦片战争后,中国人开眼看世界,思想解放的潮流一浪高一浪,形成了许多标语、口号和理论成果。它们从一个侧面反映了当时中国人政治、心理的变迁。
(2)结合所学知识,填写下表。
标语口号 | 主要意义 |
师夷长技 | |
中体西用 | |
维新变法 | |
三民主义 | |
民主科学 |
展览三 中外名画鉴赏
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/1/2/2627427172483072/2627470128422912/STEM/14d1366c8ee54bdcbf9a2192c3bc4942.png?resizew=412)
(3)如果你是解说员,请简介《墨竹》和《自由引导人民》的艺术风格特征。
展览四 中外文学荟萃
(4)下表是展览中体现当时中西文明重要成果的两部著作的介绍,请参考已填充的文字,完成空白部分。
![]() 项目 | 清朝《红楼梦》 | 意大利《十日谈》 |
时代特征 | 资本主义工商业发展; 宗教束缚 | |
主要思想 | 描写了封建贵族大家庭的兴衰变化,对明清社会展开深入的揭露和批判 |
展览五 中西艺术巡礼
(5)填写下表:
![]() 京剧脸谱 | ![]() 贝多芬像 | |
地位 | 京剧是中国戏剧的杰出代表,受到中国和世界人民的喜爱 | |
启示 | 贝多芬一生命运多舛,与命运不屈地抗争,追求崇高理想,是一位伟人 |
展览六 近现代科技革命
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/1/2/2627427172483072/2627470128422912/STEM/4af180198fe2452e91dae466779bb605.png?resizew=333)
(6)“牛顿的发现……(使)人类,终于大胆地抬起头来,开始用自己理性的眼光打量世界。”请论证该观点,并说明材料中两位历史人物的物理学理论之间的关系。
材料一 中国古代人文主义者认为:在人与人之间应保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护……一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出一系列符合社会发展需要的礼法模式……要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在……而人民之间的交往需要一个基本的准则,应该真诚待人,不虚伪欺诈。
材料二 早在公元前5世纪,以普罗泰格拉为代表的古希腊智者学派,开创将人的活动和创造性,人的认识和活动的社会意义、性质作为研究方向,在研究中,普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”这一著名的命题。此后的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等继续这一命题的研究,他们的思想直接成为西方自由主义者关于民主基础上的法律和“法律下的自由”的思想渊源,以及建立法律统治的正当理由。从此意义上讲,人文精神构成西方法治理论的精神底蕴。
——摘编自互联网
请回答:
(1)根据材料一,概括中国古代人文主义的主要观点,并结合所学知识分析春秋战国时期这种观点出现的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括古希腊先哲人文精神的内涵,并分析其人文精神对后世的影响。
A.推动了雅典民主政治的勃兴 | B.重点关注社会的公平正义 |
C.迎合了雅典民主政治的需要 | D.体现人对真理的不懈追求 |
A.主张认识你自己 | B.提出了“美德即知识” |
C.追求至善的生活 | D.强调师生平等对话 |
A.体现了古希腊人文主义的本质 | B.使哲学真正成为一门研究人的学问 |
C.重新建立了人们道德价值观念 | D.试图去挽救衰颓中的雅典城邦制度 |
A.仁政和道德教育 | B.王道和民主政治 |
C.加强专制和自我节制 | D.实行人治和法制 |
A.反对追求物质 | B.主张人人平等 |
C.谴责言语说教 | D.注重道德养成 |
A.人是万物的尺度 | B.知识即美德 |
C.认识你自己 | D.人人生而平等 |