A.打破了对罗马基督教教会的 | B.反映了资本主义萌芽的要求 |
C.表达了构建“理性王国的愿景” | D.蕴涵着西方人文主义的萌芽 |
材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
材料二 人是能够随心所欲地改造世界的。
——亚里士多德
我不想变成上帝,或者居住在永恒中,……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。
材料三 人生来就是平等和自由的。
——伏尔泰
国家的权利应分为立法权、行政权和司法权,三权分立,彼此制衡。
——孟德斯鸠
主权属于人民,统治者的权利来自他同人民签订的契约。
——卢梭
请回答:
(1) 材料一的主张是谁提出的?
(2) 根据材料二,指出文艺复兴运动的思想武器与矛头指向。
(3) 根据材料三,概述启蒙思想家的主要观点,并指出这次思想解放运动的核心思想。
(4) 材料二、三所述的两次思想解放运动的共同特点有那些?
A.都强调人的个性发展 | B.都具有早期的人文主义色彩 |
C.都重视思想教化的作用 | D.都追求个人的品性修养 |
A.掌握政权的人数数量的多少 | B.统治者产生方式是否民主 |
C.政府决策方式是否相对理性 | D.政体中民主适用范围大小 |
A.主张教育为国家政治服务 | B.将教育与哲学理想相结合 |
C.强调培养具有独立人格之公民 | D.努力补救极端个人主义之流弊 |
A.阶级分化是社会发展的必然产物 |
B.城邦制度的运行不利于社会稳定 |
C.调和社会矛盾利于保障城邦利益 |
D.通过分工可实现个体价值差异化 |
A.天赋人权 | B.知识即美德 | C.人是万物的尺度 | D.城邦利益至上 |
材料一
序号 | 人物 | 言论 |
① | 苏格拉底 | “如果知识包括了一切的善,那么我们认为美德即知识就是对的。” |
② | 莎士比亚 | “人是一件多么了不起的杰作!宇宙的精华!万物的灵长!” |
材料二 在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物,本身都是非常革命的,他们不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护,思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度。以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。
——恩格斯
(1)材料一中的两种言论的共同之处是什么?分别指出二者诞生的时代背景。
(2)材料二中恩格斯所描述的是哪些“伟大人物”?(列举三位)结合所学知识,论证材料中“他们本身都是非常革命的”这一观点。
A.苏格拉底 | B.柏拉图 |
C.普罗泰格拉 | D.亚里士多德 |
材料一 哲学对于普通人来说,越来越遥不可及。这些稀奇古怪的宇宙论不能符合人的需求,并且与人的基本经验背道而驰。……对苏格拉底来说,哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论,而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢?那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知,就更能懂得如何行事。
——(英)凯伦阿姆斯特朗《轴心时代》
材料二 彼特拉克说:“我自己是凡人,只追求凡人的幸福。”“忽视或蔑视人的本性、人生的目的以及人们的来处和归宿,这对我们又有何益处呢?”
材料三 卢梭指出:“人生下来就是自由的,人可以说是自由的动物。”“人人享有自由平等的权利而不论其出身。”“人们应自由订立社会契约,组成国家。”)
(1)根据材料一,概括苏格拉底的主要观点。
(2)材料二中,彼特拉克宣扬了什么思想?
(3)据材料三,归纳卢梭的思想主张。
(4)上述三则材料分别反映了西方人文精神发展过程中的哪三次思想解放运动?