1 . 某思想家认为：“一切存在物都有它们的法。法在各个国家，具体表现为政治、法律等各种制度。”他的学说后来成为资产阶级政治制度的基本原则。这个思想家是（     ）

A．卢梭

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．康德

2 . 伏尔泰在《风俗论》中指出：在各民族历史中，中国的史籍记载是唯一建立在天象观察的基础上的，因此基本上是无可争议的；而且中国史籍中“没有任何神迹，预言，甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术”。伏尔泰旨在（     ）

A．歌颂中华文化的博大精深	B．推动人文主义思潮的发展
C．倡导历史学家的治学严谨	D．为启蒙运动提供理论依据

3 . 有学者总结18世纪前期法国神学书籍的数量不断下降，科学、艺术和文学的书籍数量增加，图书馆阅览室、租书店这些公共机构数量井喷。这反映了当时法国

A．封建君主专制不断加强	B．开始采用金属活字印刷术
C．主导欧洲宗教改革进程	D．社会思想解放和文化发展

4 . 17-18世纪的启蒙运动，以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。启蒙运动思想家的主张有（）
①提倡三权分立②宣扬主权在民③赞同君主专制④倡导天赋人仅

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

5 . 文明互鉴

材料一   对于孔子的哲学，法国启蒙思想家认为它不同于欧洲盛行的“神示宗教”，而是一种具有崇高理性的“理性宗教”。中国政府在伏尔泰心中是：“有一个开明的君主，佐以通过考试或由于德行而选拔出来的官吏，奉行完善的法律，并以纯洁的道德来团结全体人民。”不管是伏尔泰对中国的赞扬，还是卢梭对中国的批判，又或者是孟德斯鸠对中国态度的有褒有贬，启蒙思想家都把与自身文化相异但魅力无穷的中国文化，当作构建自家思想学说的精神参照。

材料二   20世纪初，孙中山、章太炎等革命派，先后发表《法国游记》《法国大革命史》，与近代中国的国情进行比较。1903年，国内至少有六家书局、出版社翻译出版了有关法国大革命史的专著。同时，《人权宣言》、卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《万法精理》等译文介绍也竞相出现。文艺界还创作大量有关法国大革命题材的小说、杂剧、诗歌。1906年，同盟会发动萍浏醴起义，有人称之“易若使中国为亚洲之法兰西哉!……法人风潮能及全欧，中国风潮之及全球也必矣”。

依据材料，结合所学，评析中法两国在思想文化领域的交流互鉴。

6 . 有学者说：“若就经济角度而言，18世纪的欧洲显然是首开先河的英国之欧洲，但就思想文化角度而言，18世纪的欧洲则无疑是法国之欧洲。”材料中所说英国、法国开先河的事件是（     ）

A．确立君主立宪制、文艺复兴	B．工业革命、文艺复兴
C．工业革命、启蒙运动	D．确立君主立宪制、启蒙运动

7 . 中、法两国都有着优秀的文化传统。17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中、法两国思想家在思想上的共同点是

A．倡导理性主义，批判封建教会	B．反对君主专制制度
C．主张法律面前人人平等	D．变革政治制度，实行君主立宪

8 . 社会主义核心价值观。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一   中国古代民族精神与古代希腊城邦精神(部分)

人而无信，不知其可也——孔子 天行健，君主以自强不息——《周易》 常思奋不顾身，而殉国家之急——《汉书》 静以修身，俭以养德——《诚子书》 秤平、斗满、尺足——晋商信条

人是城邦的动物——亚里士多德 人是万物的尺度——普罗塔哥拉 美德即知识，认识你自己，未受考查的生活是不值得过的——苏格拉底

（1）结合所学知识，从文明多样性的视角，解读材料一。

材料二   1762年发表的《社会契约论》是他的政治思想的代表作。他对法国专制制度进行了更加严厉的批判，君主制本身必然导致君主的昏暴；主张建立以社会契约为基础的民主制国家，主权属于生而自由平等的全体人民。

——王怀兴《世界文化简史》

（2）材料二中的“他”是谁？根据材料概括其思想主张；

材料三   解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人；盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。

——陈独秀《敬告青年》

（3）根据材料三，指出陈独秀所说“解放”的内涵。结合所学知识，新文化运动通过哪些措施来实现这种“解放”的？

9 . 启蒙运动和文艺复兴的相同之处是

A．主张推翻封建专制制度	B．矛头指向天主教会，歌颂理性
C．倡导建立民主共和制	D．是资产阶级利益要求的反映

10 . 马克思说：“启蒙思想家已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中，“理性”的含义是（     ）

A．君主的权利与党派的信仰	B．权威的判断与历史的传统
C．独立的思考与自主精神	D．国家的意志与精神的寄托