1 . 下表为启蒙运动时期的代表人物及其思想主张。据此可知，启蒙运动（     ）

[法]伏尔泰	天赋人权、确立君主立宪制
[法]孟德斯鸠	立法、司法、行政三权分立、相互监督、制衡
[法]卢梭	社会契约论、主权在民
[法]康德	人应该独立思考，理性判断；主张民主、自由、平等

A．根源于人文主义思想的传播	B．以反对封建神权为主要目标
C．以“理性主义”为指导思想	D．对未来政治制度进行了构想

3 . 康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是（       ）

A．独立思考，理性判断	B．批驳错误，判断是非
C．自我批评，相互批评	D．批斗异端，打倒反动

4 . 恩格斯说：“这一观念特别是通过卢梭起了一种理论的作用，在大革命中和大革命之后起了一种实际的政治的作用，而今天在差不多所有国家的社会主义运动中仍然起着巨大的鼓动作用。”“这一观念”指的是（       ）

A．对人类不平等的批判	B．对社会契约论的肯定
C．对分权与制衡的强调	D．对财产私有制的否定

6 . 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，启蒙运动则进一步撕裂了套在人类身上的“笼子”。这三者都（　　）

A．着重强调人的平等自由	B．推进近代自然科学的发展
C．具有鲜明的反封建特征	D．促进了欧洲思想的彻底解放

7 . 卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张（     ）

A．法律要保障人的平等	B．人民主权不可让渡
C．以契约保障个人自由	D．天赋人权不可剥夺

8 . 启蒙思想家要求建立一个以“理想”为基础的社会，他们主张用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用真正信仰来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“法律面前人人平等”来反对贵族的等级特权，进而建立新的政权。由此可知，启蒙运动

A．专注于资本主义制度的建构

B．奠定了资产阶级革命的理论基础

C．消除了普通民众对宗教的信仰

D．否定了传统的理性主义精神

10 . 人文精神是文明社会发展的内驱力，作为人类宝贵的精神财富，推动了世界历史的发展进程。阅读下列材料：

材料一   大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。

——摘自叶廷芳《十八世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》

材料二   马丁路德认为恩典是要通过人的信仰来实现的。马丁路德的这种新的恩典说在基督徒与上帝之间建立了直接联系，否定了人们对教廷、教皇、仪式和神职人员的崇拜。马丁路德号召基督徒要尽量服从世俗政府的命令，以此作为基督徒是否过上正当生活的条件。

——摘自朱孝远《德国宗教改革与马丁路德的贡献》

材料三   启蒙思想家对那个时代面临的思想任务和社会要求进行反思，他们所提出的那些社会原则，如思想和信仰（宗教）自由、法律面前人人平等的思想、经济上的自由和不受（封建）国家干预、人民与统治者的相互制约，等等，已成为现代社会中的重要思想观念。

——摘编自何平、曾祥裕《从概念史的角度看启蒙运动》

请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，回答“借古喻今”的含义及这样做的原因。
（2）据材料二，概括马丁路德的思想主张。结合所学知识，简述欧洲宗教改革运动的意义。
（3）据材料三概括启蒙思想家的主要观点。综合上述材料并结合所学知识，归纳人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。