4 . 18世纪中期后，德意志地区掀起了对本民族文化的研究热潮。思想家赫尔德热情赞美德语，强调德意志历史的独特性；文学家格林兄弟出版了《德国英雄传说》《论德国古代民歌》等书。这反映出（     ）

A．文艺复兴运动扩展到德意志广大地区

B．宗教改革唤起民族意识的觉醒

C．启蒙运动促进德意志民族国家的形成

D．德意志统一推动民族文化发展

5 . 阅读材料.完成下列要求。

材料

18世纪的欧洲被冠以各种名称，如"理性时代""启蒙时代""批判时代""哲学世纪""人文主义时代"等，不同的称呼反映了人们对18世纪欧洲历史的不同理解。围绕18世纪的欧洲历史，选择某一称呼或者自拟一个称呼，并运用所学世界史的具体史实，予以论述。（要求：以称呼为题，论证充分，史实准确，表述清晰。）

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1789年8月，制宪议会通过了《人权宣言》，阐明了人的自然的、不可让与的和神圣的权利，使资产阶级的妇女从中看到了争取和实现权利“平等”的希望。1791年8月，德康比夫人出版了题为《妇女之现状》的小册子，要求“占人类一半”的妇女享有政治权利。1791年9月，《妇女和女公民权利宣言》发表，这是世界上第一个明确地反抗性别歧视、提出妇女政治权利要求的文献，它标志着世界上第一次女权运动的兴起。

——摘编自刘大明《法国大革命时期的性别歧视和女权运动》

材料二   在工业化以前，英国妇女没有独立的人格。1851年，英国女性人口为1065.9万人，其中参加工作的有283.2万人。1881年，就业女子达3885万人。19世纪60年代后，随着自由主义理论的不断成熟，自由主义女权主义得到发展。约翰·穆勒在《妇女选举权的授予》《代议制政府》中为两性政治平等的原则辩护。工人妇女把本阶级及自身的屈从地位归咎于政治上的无权，妇女通过散发传单、组织签名、直接参加示威游行等多种方式推动宪章运动的发展。

——摘编自潘迎华《19世纪英国的政治民主化与女权运动》

材料三   1923年，“全国妇女党”起草制定了《平等权利修正案》（简称ERA），其核心是公民的天赋人权不能以性别为借口而被否定或节略。1973年后，反ERA运动蔓延至全美，至1982年6月，ERA只获得35州批准，最终仍无法摆脱“夭折”命运。《平等权利修正案》将男女置于完全平等的社会地位之中，这是对传统社会性别观念的根本性颠覆，自然遭到保守派的强烈反对，而女性则是反ERA运动的主力军。传统社会性别观仍然存在于多数人的意识或潜意识中，固守传统性别身份的女性自然不在少数。她们坚信ERA动摇了美国社会的根基，破坏了基本的家庭和性别关系，会给整个社会带来无穷伤害。

——摘编自王业昭《20世纪70—80年代美国妇女的反女权运动——基于社会性别的视角》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，指出法国和英国女权运动的诉求，并分析两国运动产生的不同历史背景。
(2)根据材料三并结合所学知识，概括20世纪70—80年代美国妇女运动出现的新动向并分析原因。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料：思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。人们的想象、思维、精神交往在这里还是人们物质行动的直接产物。表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中的精神生产也是这样。人们是自己的观念、思想等等的生产者，……意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。

——摘自马克思、恩格斯《德意志意识形态》

根据材料并结合所学世界史具体事例，自选角度，自拟论题，加以阐释。（要求：观点明确，史论结合。）