1 . 恩格斯说：“十八世纪主要是法国人的世纪。”这一说法的主要依据是

A．法国民主共和制度的确立影响深远	B．启蒙运动在法国达到高潮并影响世界
C．法国率先完成第一次工业革命	D．法国是典型的封建专制的天主教国家

2 . 梁启超曾自述道：“梨洲有一部怪书，名曰《明夷待访录》……这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但在三百年前……卢梭《民约论》出世前数十年有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”《明夷待访录》和《民约论》有何相同之处

A．都强调“天下兴亡，匹夫有责”

B．都主张实行法治，建立资产阶级政权

C．都具有反对封建专制的民主思想

D．都主张以民为本，实行君主立宪

3 . 18世纪，某位欧洲思想家说：“全体公民既然是人人平等的，所以全体就可以规定什么是应该做的事，同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。这是使政治体得以活动与生存的必不可少的权利；主权者在创立政府时赋予君主的，正是这种权利。”他阐述的是

A．社会契约说

B．三权分立说

C．君主立宪说

D．法律至上说

4 . 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。与上述材料表达的精神相似的思想家有可能是

A．朱熹

B．苏格拉底

C．黄宗羲

D．康德

5 . “每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听其完全自由，让他采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。这样君主们就被完全解除了监督私人产业、指导私人产业、使之最适合于社会利益的义务。要履行这种义务，君主们极易陷于错误，要行之得当，恐不是人间智慧或知识所能做到的……”。它体现的是

A．人民主权	B．自由主义政策
C．社会契约主张	D．限制君主权力的原则

6 . 文艺复兴倡导的人文主义与欧洲启蒙运动宣扬的理性主义共同的思想特征是:
A反对禁欲主义，提倡现实生活的享乐

A．反对封建束缚，崇尚自由平等	B．反对私有制，批判圈地运动的罪恶
C．反对君主专制，倡导君主立宪

7 . 西欧启蒙运动兴起的根本原因是（          ）

A．17、18世纪西欧资本主义经济的发展

B．西欧国家资产阶级力量的壮大

C．启蒙思想家对理性的呼唤

D．自然科学的迅猛发展

8 . 当代一历史学家指出：“人类的物质文化在过去200年中发生的变化远甚于前5000年。”从今天看来，其中最主要的原因是
①文艺复兴和启蒙运动解放了思想
②地理大发现促进了新旧大陆的联系
③科学革命导致一系列新发明出现
④工业革命极大地提高了生产力

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

9 . 康德主张：“每一个人应该作为自身是一个绝对的目的来加以尊重，为某种外在意图利用他作为一种工具，便是侵犯他作为人所有的尊严的一种犯罪行为。”这就是说，人应该主

A．以自身为目的	B．以社会发展为取向
C．符合传统与文化的要求	D．强化自身的判断性

10 . 法国启蒙思想家代表人物的主张存在着很大差异，在政治思想方面，伏尔泰主张开明君主制，孟德斯鸠主张三权分立，卢梭主张主权在民和直接民主，这反映了当时法国

A．政治派别的林立

B．阶级关系的复杂

C．思想主张的多样

D．经济利益的冲突