1 . 伏尔泰相信政治权力及国家领导权应该由少数人即富人掌握，希望“开明”君主能动手消灭封建制度，建立君主立宪。卢梭理想中的国家是一个小型民主共和国，要求在这个共和国里实行直接民主，他攻击英国议会制度，认为人民主权不能被代表。这反映了

A．启蒙思想呈现丰富性和复杂性	B．共和制优于君主立宪制
C．启蒙思想影响了后世政权设计	D．两者代表不同阶级利益

2 . 17、18世纪的启蒙运动,在西方历史上留下了一串闪亮的名字:洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德。以下相关评论,正确的是

A．反对君主追求共和是他们共同的目标	B．他们为人类社会规划的设想已经实现
C．资产阶级统治确立是思想产生的前提	D．理性是他们对抗神学与君权的武器

3 . 17世纪的英国思想家霍布斯认为，人们相互之间订立契约，将自己在自然状态下所拥有的这些权利授予一个人或一群人组成的集体，这个人或一群人不是定约者而只是权利的受托者。据此，霍布斯意在

A．肯定分权的必要性

B．主张直接民主

C．强调限权的合法性

D．否定君主制度

4 . 1701年英国议会通过的《王位继承法》明确规定，安妮女王之后国王必须是国教徒，应由信奉新教的汉诺威王室的索菲亚（詹姆士一世的外孙女）及其后裔继承。这一事件所体现的根本性的政治理念是（       ）

A．天赋人权

B．嫡亲血缘

C．权力制衡

D．社会契约

5 . 卢梭设想了一种取代基督教的“真诚教”，其依据是人内心深处的一种自然情感，是一种心灵的“真诚”。对卢梭非议颇多的伏尔泰也十分赞赏。卢梭的这一设想（       ）

A．消除了与伏尔泰的分歧

B．体现了对教权的眷恋

C．充满了浪漫主义色彩

D．忽视了人的理性价值

6 . 康德说，“当人们开始敢于用自己的大脑思考，而政治和社会的权威也不再（或无法）限制人们言论出版的自由的时候，启蒙运动也就发生了，启蒙时代也就到来了。”英国哲学家罗素在谈到启蒙时，简单明了地说：“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动，重新加以估价，其目的完全是在向黑暗的地方散布光明。”他们共同强调的是

A．鼓励科学革命发展	B．主张建立开明君主统治
C．高扬人的理性精神	D．推动民族主义思想复兴

7 . 13世纪末到17世纪，被称为西欧的”原初现代化”时期。现代意识的兴起是其中一个表规，其历程包括文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动，他们并非环环紧扣，但精神实质却机通相融。这四场运动的共同作用是

A．建立人在信仰事务上的自主性	B．培养新的思维方式和科学精神
C．激发人运用理性的勇气和决心	D．推进人类自主自觉自信的形成

8 . 18世纪中后期的法国，“文化的权威不再是宗教宣扬的‘信仰’，而是科学揭示的‘自然”’。这一思想新变化

A．动摇了封建专制理论基础	B．否定了宗教的社会作用
C．导致第一次科技革命发生	D．推动了近代科学的产生

9 . 16、17世纪的人们对世界的研究往往是描述性的，即世界实际上是如何的，都是用科学的语言描述宇宙的实际情况。18世纪则不同，人们考虑和讨论的都是社会应该怎样，而不是它实际上是怎样。以上研究侧重点变化说明

A．科学家遭到了教会的残酷迫害	B．工业革命使人类加大对社会关注
C．理性主义逐渐被社会广泛接受	D．人文主义思潮开始兴起

10 . 18世纪的法国，各种图书机构和实践活动大量涌现，为公共阅读提供了方便。在阅览室和开办“文学陈列馆”的书店里，人们可以尽情阅读而无需购买。对于普通大众来说，咖啡馆也成为重要的信息沟通方式。这些现象反映出当时的法国

A．工业化的人才优势日益突出	B．政府的言论控制日益走向解体
C．新思想有较通畅的传播渠道	D．理性主义已逐步成为社会共识