1 . 启蒙运动是18世纪的一场思想盛宴，它对西方文化产生了深远的影响。然而，该运动自诞生之日起便受到了反启蒙文人的攻击。阅读材料，回答问题。

20世纪60年代以后，新文化史的代表人物、法国启蒙运动的研究专家罗伯特·达恩顿把后现代主义对启蒙运动的批判归结为有“六宗罪”：

（1）启蒙运动所主张的普世主义实际上充当了西方霸权的遮羞布，人权为破坏其他文化提供了合法依据。

（2）启蒙运动是乔装打扮成高级形式理性的文化帝国主义，它赋予欧洲人“文明开化的使命”以及构建“土著人”的方法，这种构建导致了土著的沉默与屈从。

（3）启蒙运动十分疯狂地追求知识，以致削弱了道德准则。最终，这种狂热助长了法西斯主义，因为它以高级的技术武装国家并且摧毁了阻止国家权力无孔不入的道德屏障。

（4）启蒙运动过分相信理性，由于信赖理性至上，未能建立起对于非理性事物的防范。它天真地崇信进步，遂使人类在20世纪的种种恐怖面前不知所措。

（5）启蒙运动乃是极权主义的根源之一，它为法国革命的恐怖统治提供了理论基础，进而又为20世纪的恐怖统治指明了道路。

（6）启蒙运动作为应对当代问题的观点已经过时、不适用。启蒙哲人们坚持的工具理性观导致了生态灾难，他们还支持男性化的公民生活观，将女人限制在私人领域。

——庞冠群《后现代之后重审法国启蒙运动》

评析材料中罗伯特达恩顿关于启蒙运动“六宗罪”的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合，逻辑严密，表述成文。）

2 . 有学者认为，在思想史上，18世纪被称为“启蒙的世纪”，这一时期的重大事件皆深深打上了启蒙运动的烙印，譬如，英国的启蒙运动与工业革命法国的启蒙运动与政治革命、美国的启蒙运动与宪政体制、德国的启蒙运动与哲学上的“哥白尼革命”。该学者旨在说明

A．启蒙运动深刻影响了世界现代化进程

B．启蒙运动实现了理性主义与浪漫主义的合流

C．启蒙思想具有意识形态上的不确定性

D．启蒙思想家主张“大同”与“小异”相结合

3 . 启蒙思想家推崇中国的自然哲学，试图将世俗伦理从神学与教权中解放出来；推崇中国的开明君主，试图将绝对主义王权从政权中解放出来；推崇中国的自然经济，试图将国家经济从腐败和衰落中解放出来。这表明当时

A．中世纪的欧洲社会出现了理性之光

B．启蒙思想家深刻反思理性主义的弊端

C．启蒙思想家意在借助中国文化宣传理性

D．启蒙思想家对中国文化有着理性的认识

4 . 对于什么是自由这一问题，18世纪有学者曾指出“所谓的自由，就是在法律许可的范围内做你想做的事。”这一思想

A．表明法律应当是理性的体现	B．证实自由放任时代业已到来，
C．突显了启蒙时代的核心理念	D．推动了世界市场的基本形成

5 . 当拿破仑问拉普拉斯,为什么在他的关于天体力学的文本中没有提及上帝时,这位伟大的数学家回答道:“陛下,我不需要那个假设。”这个故事说明

A．理性主义使科学不再屈从于宗教	B．人文主义者对宗教持和解的态度
C．《圣经》的权威已取代教会权威	D．宗教改革运动动摇了上帝的权威

6 . 17-18世纪，为摆脱封建专制统治和教会的压迫.资产阶级思想家们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的美好时代，由此在思想领域掀起了

A．文艺复兴运动

B．智者运动

C．宗教改革运动

D．启蒙运动

7 . 公共图书馆的出现，在图书馆的发展史上是有划时代意义的。它的规模及被利用的程度，是一个国家科学和文化发展水平的标志。阅读材料，回答问题。

材料   在十九世纪中期之前，英国的图书馆主要是为中上层人士服务的，如牛津大学博德利图书馆（创建于 1602 年），大英博物馆图书馆（创建于 1753 年）和一些只为少数人服务或只在小范围内开放的私人图书馆。

17 世纪末流行会员制收费图书馆。18 世纪 30 年代，出现提供图书租借服务的流通图书馆。工人阶级也组织了会费低廉的收费图书馆。

1850 年，欧洲第一部公共图书馆法案在英国诞生。然而其后 40 多年，公共图书馆的发展并不理想。直到 1872 年左右，女性工人和非技术工人才拥有会员资格。1893 年，英国议会对该法案做出修正，允许地方政府有权决定设立公共图书馆。此后，公共图书馆得以稳步发展，并逐步消除了图书馆历史上对性别、阶层、经济状况、身份、年龄的诸多限制，实现阅读空间真正的公共性。总体来说，到 20 世纪初，欧洲已经普遍建立起公共图书馆体系。

（1）假如你进入 1900 年的英国某处公共图书馆，设想一下你将会看到哪些类别的图书?并试着列举几本具体的书名。（要求：至少列举两类，每类至少两本书籍。列举类型并阐明原因，表述简洁，逻辑清晰。）
（2）结合英国近代公共图书馆的出现及发展，简要说明“公共图书馆是一个国家科学和文化发展水平的标志”。

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。

——普罗泰格拉

有思想力的人是万物的尺度。

——苏格拉底

材料二   以下分别是意大利三位人文主义者的言论：

我们的绘画，我们的雕塑，我们的知识，总而言之，不胜枚举的一切都是我们创造的；生活中不可缺少的各种语言和文字也是我们创造的。

我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非可灭的、非永恒的，以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。

人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空，也可以探测地狱的深浅。苍穹在他面前并不显高，地核在他面前并不显深……没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的永恒者。

——摘编自王军、徐秀云编著《意大利文学史——中世纪和文艺复兴时期》

材料三   启蒙思想家关于改革提出了许多建议，这些建议可以归纳为以下三点：在经济领域内实行自由放任主义，反对重商主义；在政治上实行“主权在民”的理论，各级官吏都是人民公仆，一旦政府压迫人民，人民就有权利推翻它；在宗教上实行宗教信仰自由，反对政教合一。

——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》

（1）根据材料一并结合所学知识，比较两者思想的异同点。
（2）根据材料二，简要谈谈你对人文主义的认识。
（3）根据材料三并结合所学知识，简析启蒙思想对欧洲的影响。

9 . 启蒙思想家康德认为，只有当我们遵守道德法则时，我们才是自由的，因为我们遵守的是我们自己制定的道德准则，而如果只是因为自己想做而做，则没有自由可言。这说明康德

A．主张以德治国	B．主张限制自由
C．崇尚理性精神	D．倡导君主立宪

10 . 孟德斯鸠认为，要建立一个法治国家，要维护人民的自由，不仅需要良好的政体和完善的法律，而且还要有运行良好的政治权力机构。孟德斯鸠强调

A．权力制衡

B．法律至上

C．司法公正

D．自由平等