1 . 法国名噪一时的年鉴学派领袖及其创始人马克•布洛赫曾说：“在学术研究的领域，考据学已不再是一门无足轻重的辅助学科，它有着广阔的前途，借助于考据水平的精益求精，历史学将自豪地为人类开辟一条追求真理和正义的崭新大道。”这表明布洛赫的学术研究（ ）

A．在为历史辩护	B．在为自己辩护
C．在为时代辩护	D．在为统治阶级辩护

2 . 近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”

A．复兴了古希腊人文精神

B．取得了人与上帝直接沟通的权利

C．揭示了宇宙运行的奥秘

D．奠定了人类理性的主体地位

3 . 西塞罗曾说：“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义，物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产，通过协议建立起来的政治组织。”材料实际反映出：

A．人文主义思想

B．社会契约思想

C．私有财产不可侵犯的观念

D．建立有限责任政府的观念

4 . 《中国文化概论》载：“……伏尔泰将《论语》中的‘己所不欲，勿施于人’，视为每个人应该遵守的座右铭。法国大革命时期雅各宾派领袖罗伯斯庇尔，在起草《人权宣言》时，还将它作为自由道德的标志写入其中”。此二人引用“己所不欲，勿施于人”的意图不包括：（        ）

A．借助孔子思想来反对封建特权

B．借助孔子思想来构建和谐社会

C．借助孔子思想来抨击等级制度

D．借助孔子思想维护资产阶级利益

5 . 【近代社会的民主思想与实践】
材料       他们都主张人与人之间的平等……洛克认为私有财产制是合理的、天然的，自然状态中是可以有私有权的；而卢梭认为在自然状态中找不到任何社会不平等的基础，因此，自然状态中不可能有私有权的存在。在关于政体的主张方面，洛克主张人民把自己的权力托付给政府，主张君主立宪制，而卢梭认为人民主权，卢梭在这一方面还建立了一套人民主权理论，主张主权不可转让，这就意味着卢梭反对代议制和议会制，希望过小国寡民的生活向往古典城邦的共和制，希望进行直接民主。
——摘自《洛克和卢梭民主思想之比较》
（1）根据材料概括洛克和卢梭思想的异同。
（2）结合所学概括洛克和卢梭思想对本国的影响。

6 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
——《礼记·礼运》
（1）材料一中孔子向往的理想社会有哪些基本内容分析其产生的背景。
材料二   J.里夫金在《欧洲梦》一书中认为：“美国梦”代表着最大化的个人自由，最先进的物质进步和最丰富尤其是最平等的成功机会。美国梦是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获致更好生活的理想，也就是人们必须透过自己的工作勤奋、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。 “欧洲梦”则不然，它强调生活质量、可持续性、安定与和谐。它所看重的并非是个人的物质积累，而是自我修养；并非是聚敛物质财富，而是精神的提升；并非是拓宽疆土，而是拓宽人类的同情。
——北京大学乐黛云《美国梦•欧洲梦•中国梦》
（2）指出材料二中“美国梦”与“欧洲梦”共同的思想根源并比较“美国梦”与“欧洲梦”的不同。
（3）综合以上材料谈谈产生不同“梦想”的共同因素。

7 . 1988年，法国一家民意调查机构与《费加罗杂志》联合进行的一次调查中，当被问及什么是法国革命的最好象征时，法国人把《人权宣言》放在首位。这主要是因为它

A．体现了启蒙思想家的政治主张

B．否定封建专制特权制度

C．首次确定了三权分立政治体制

D．强调法律面前人人平等

8 . 阅读下列材料：
材料一 ……当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须服从，而只是寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。                            （约翰•洛克《政府论》）
材料二 君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了……在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地将是合法的破坏。
（卢梭《社会契约论》）
请回答：
（1）根据材料概括洛克和卢梭思想的核心，指出其与专制理论不同的根本原因。
（2）17世纪以来民主思想在世界各地“开花结果”，指出其表现。