1 . 阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一柏拉图认为，国家的三个阶层即统治者、武士和生产者，它们各自的德性应该是智慧、勇敢和节制。统治者的职能是依靠智慧，理性地管理国家；武士的职能是发挥激情，勇敢地保卫国家；生产者的职能是节制欲望，安分守已，努力劳动。
——摘自张志伟《西方哲学十五讲》
（1）依据材料一，概括柏拉图的国家观念。结合所学分析形成上述观念的原因。
材料二11世纪末至13世纪末，基督教神权国家观成为国家观念最显著的特征。
15、16世纪，法国政治思想家让。博丹第一次提出将主权视为国家的根本属性，主权是超乎公民和居民之上、不受法律限制的最高权力；国家则是由许多家庭及其共同财产所组成的、具有一种最高主权的合法政府；
16、18世纪，现代意义上的国家观念逐渐发展起来。英国思想家洛克强调代表人民意志的议会主权至上。卢梭的“人民主权说”成为西方不可超越的主权理念……在国家权力结构中“人民意志”被赋予更高的地位，为国民对于民族国家的认同与效忠奠定了基础。
——摘编自姚璐《全球化背景下国家观念的嬗变》
（2）依据材料二，指出西方“国家观念”的发展历程发生了哪些演变？结合所学分析发生这些演变的原因及意义。
材料三
（漫画注解：希特勒以“牙医”的身份出现，对着座位上仅剩下的一个病人（英国）喊道：下一个！墙上的帽子写着波兰、挪威、丹麦、比利时、法国……最后一顶帽子是英国，作为病人的英国手中拿着一把和医生一样的钳子。）
（3）材料三中图1到图2，是德国一步步摆脱“凡尔赛体系”的严格限制，把战争带给欧洲的过程，请结合所学知识概述这一过程？图3表明英国的对德政策发生了怎样明显变化。
材料四联邦德国总理阿登纳在其同忆录中写道：“有必要寻求一条道路，它既能考虑到欧洲国家的安全需要，又能使包括德国在内的西欧得以重建，经过这条道路，我们也将逐步地获得置身于世界各自由人民之中的平等地位。”
（4）据材料四，阿登纳当时寻求什么样的“道路“？
材料一 “雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治。”
伯里克利讲道：我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的
——伯里克利在伯罗奔尼撒战争爆发时的演讲
（1）依据材料一并结合所学知识，回答漫画《通往公民大会的“通途”》中，交通禁行标志禁止了哪些人的通行？依据材料，如何理解材料中的“雅典民主政治是世界上最狭隘，也是最充实的民主政治”？
材料二 “当雅典人所议之主题含有政治睿智，会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”
——普罗塔哥拉
（2）材料二中普罗塔哥拉的观点体现了古希腊文化中的什么精神？结合材料一说明其产生的社会根源。
材料三 “当钱投入钱柜里叮当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’才是基督教的正道。”
——《路德选集》
（3）材料三中体现了马丁·路德哪些思想主张？
材料四 他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面……伏尔泰说，“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活、和睦相处。”……在政治方面……卢梭在其主要政治著作《社会契约论》（1762年）一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台：对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”
——摘自斯塔夫里·阿诺斯《全球通史》
（4）启蒙运动的核心思想是什么？依据材料四指出启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的？
| A．孔子 | B．卢梭 | C．潘恩 | D．洛克 |
| A．“一个国王、一种法律、一个信仰” |
| B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” |
| C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” |
| D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇” |
| A．社会契约 | B．人民主权 |
| C．三权分立 | D．君主立宪 |
| A．号称“世界工厂” | B．掌握海上霸权 |
| C．科技水平领先 | D．成为启蒙运动中心 |
近代以来，随着资本主义的发展，西方人文主义思想从稚嫩逐渐发展成为近代资产阶级反对封建专制的强大思想武器。结合下列图片回答相关问题。
（1）上述三幅图反映了14世纪以来欧洲历史上的三次思想解放潮流，它们能够兴起的相同根本原因是什么？
（2）图一作品的作者是谁？图一反映的运动的核心思想是什么？
（3）图二马丁·路德拉开运动序幕的事件是什么？他否定教皇权威的主要主张是什么？
（4）图三人物代表作是什么？其著作中最主要的观点是什么。
分别提取图4、图5、图6的相关信息，并据此说明与其对应的历史时期。
材料 法国的图鲁兹有一位颇富声誉的商人，名叫卡拉斯，是个虔诚的加尔文派新教徒，儿子安东尼原来信奉新教，据说后来打算改信天主教。安东尼性情抑郁，总是落落寡欢。1761年10月13日晚，安东尼吊死在自家门框上。尽管没有人能够确切地证明安东尼要改变信仰，更没有确凿的证据可以证明卡拉斯一家人“谋杀”了安东尼，但是案件落在一个狂热的天主教徒法官大卫的手里，在天主教修士们的煽动下，信奉天主教的民众群情激奋，纷纷指控卡拉斯一家。结果图鲁兹法院在没能拿出有效证据的情况下，宣判卡拉斯有罪：处以车裂，家产没收，1762年执行。时年68岁，正流亡于日内瓦的伏尔泰了解了事情真相以后，立刻着手为卡拉斯案的平反进行辩护。经过四年不懈努力，巴黎法院最终撤销原判，赔偿、抚恤卡拉斯夫人。
结合欧洲近代史的所学知识，从“卡拉奇冤案及其平反”中选取一个角度展开论述。（要求：观点明确，史论结合，言之成理）
材料一 在专制王权下的法国，国王曾自视为民族的代表，路易十四声称“朕即国家”“朕即民族”，启蒙思想家主张人民主权，抨击君主专制，阐述了与之相适应的民族思想：一个民族可以没有国王而将国家治理得井井有条，相反，一个国王若无国民则不存在，更不必说治理国家了，甚至表示“专制之下无祖国”，在法国大革命中，人们认为法兰西民族的成员不仅居住在同一地域、使用相同的语言，而且相互之间是平等的，全体法国人组成法兰西民族，一般认为，法国大革命是法兰西民族诞生和民族主义形成的标志。
——摘编自李宏图《西欧近代民族主义思潮研究》
材料二 盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。其在实业界，苟无民族主义，则列强之经济的压迫，致自国生产永无发展之可能。其在劳动界，苟无民族主义，则依附帝国主义而生存之军阀及国内外之资本家，足以蚀其生命而有余。故民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已。
——《中国国民党第一次全国代表大会宣言》（1924年）
根据材料一、二并结合所学知识，概括国民党“一大”《宣言》中的民族主义与近代法国民族主义内涵的相同之处，并说明不同之处及其产生的原因。
