1 . 古希腊智者学派什么理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始

A．水是万物的本原

B．感觉即知识

C．人是万物的尺度

D．知识即美德

2 . 对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者学派的相对主义很顾忌”的主要原因是智者学派

A．反对迷信，强调人的自由	B．认为世间没有是非之别，忽视道德
C．强调树立人的尊严和权威	D．否定神的意志是衡量一切的尺度

3 . 古希腊史学家修昔底德将军在其历史名著《伯罗奔尼撒战争史》中，不让历史学留有宗教神学和神仙鬼怪的踪迹，他热衷于以人性的政治信仰和政治特点来解释说明人的政治行为和事件进程，并努力挖掘事件的更多起因。由此可见修昔底德的历史意识

A．具有朴素的人文主义精神	B．只专注于历史原因的多方面探究
C．否定希腊的民主政治	D．被束缚在片面的战争观之中

4 . 古代希腊人首创了数学、科学和哲学，最先写出了有别于纯粹编年表的历史书，自由地 思考着世界的性质和生活的目的，而不为任何因袭的正统观念的枷锁所束缚。这表明古 代希腊

A．民主制推动文化繁荣

B．科学发展领先世界

C．神学传统观念被抛弃

D．人文精神内涵丰富

5 . 在古希腊“神人同形同性”的时代，艺术家们都以各种方式留下了自己所钟爱的“女神”的画像。这一现象表明古希腊

A．民主政治兴起

B．商品经济发达

C．宗教观念淡薄

D．人文思想活跃

6 . 智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动，三者的共同点有
①提倡科学，反对迷信        ②肯定人的价值与尊严        ③反对封建束缚        ④促进人性的解放

A．①②④

B．①②③④

C．②④

D．①④

7 . 古希腊哲学家大多认为宇宙为非人格的物质本原，事物的存在和运动有其自在的规则性，并不受神的任意支配，而这种规律性可以通过经验观察和理性思辨被发现。这表明，古希腊哲学家（　　）

A．具有人文精神与理性精神	B．均具有唯物主义的思想
C．强调人人生而平等的精神	D．都摆脱了宗教神学束缚

8 . 德国哲学家施杜里希认为“智者学派能用一种非常理性的态度审视道德的价值标准，并从而为人们用科学的态度处理伦理问题并把它纳入到一个合乎逻辑的哲学体系中提供了可能性”。其强调(       )

A．智者学派倡导每个人都有自己的判断标准导致道德沦丧

B．智者学派关注人的道德标准为后来的哲学发展奠定基础

C．智者学派的主张顺应了当时雅典民主政治发展的需要

D．智者学派以个人利益为中心具有浓厚个人利己主义色彩

9 . 民主制时期的雅典人认为“所有的事物都要被怀疑、被验证，思想没有界限”。怀疑精神成为日益风行的时尚。谁都能在城邦生活根本的正义秩序问题上有发言权，但却不比别人更有见地。这种“时尚”的形成

A．反映出雅典人对自由的渴望	B．折射出雅典人理智的不成熟
C．体现了智者学派的影响力度	D．说明城邦公民参政热情高涨

10 . 在普罗泰格拉看来，习俗和法律是变动的，当人们的生活和具体境遇发生改变时，人们有权利修改习俗和法律，而不能死守成规。这一主张

A．促进了希腊法制建设	B．阻碍了民主政治发展
C．有利于个人意识觉醒	D．摧毁了宗教神学统治