A.肯定人的主体地位 |
B.旨在唤醒人们内心的道德良知 |
C.对真理的不懈追求 |
D.反对法律对人的约束 |
2 . 阅读材料,回答问题
材料一 “人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度
——某思想家
材料二 “有思想力的人是万物的尺度”
——某思想家
材料三 “人是小的,只有神是伟大的力量属于万能的主,知识是上帝的领域。
——中世纪基督教观念
材料四 人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!在行为上多么像天使!在智慧上多么像天神!宇宙之精华!万物之灵长!
——莎士比亚《哈姆雷特》
材料五 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德
请回答
(1)材料一和材料二分别是谁的观点?
(2)材料三对于人的认识与材料一、二有何不同?
(3)结合材料四和材料五分析,为什么说“启蒙运动是文艺复兴运动的继续和发展”?
A.适应了政治体制需要 |
B.有利于缓和社会矛盾 |
C.体现了对真理的追求 |
D.使哲学成为研究人的学问 |
A.普罗塔戈拉的思想受到孔子的影响 |
B.二者思想都体现了古代的人文精神 |
C.东西文化交流自孔子时代就已展开 |
D.两人的思想均成为当时的主流思想 |
A.普罗泰格拉 |
B.苏格拉底 |
C.亚里士多德 |
D.柏拉图 |
A.数的对称是艺术的价值取向 |
B.万事不以神的尺度为标准 |
C.外在的美胜于内在的美德 |
D.以人的尺度来衡量世间万物 |
材料一 公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣,当时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言。
国别 | 人物 | 观点或名言 |
古希腊 | 普罗塔哥拉 | “人是万物的尺度” |
苏格拉底 | “认识你自己” | |
中国 | 孔子 | “仁者爱人,克己复礼” |
孟子 | “仁则荣,不仁则辱” |
材料二 他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上,经过与中国传统文化的碰撞与互动,在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中,逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说,具有很强的震撼力。
——文池《思想的灵光》
(1)据材料一,概括古希腊和中国思想家的核心主张。
(2)结合材料二及所学知识,简述启蒙思想家在政治领域中提出的建议的核心内容在其影响下近代中国社会发生了哪些重大历史事件?
(3)据材料三,概括中国近代人文思想形成的历史条件如何历史地,辩证地看待材料三反映的文化融合现象。
A.以学术缓和社会矛盾 |
B.奴隶主的利益扩大 |
C.哲学高于独裁者意志 |
D.人文主义源远流长 |
A.甲 | B.乙 | C.丙 | D.丁 |
A.体现古代希腊人文主义的本质 |
B.使哲学成为一门真正研究“人”的学问 |
C.重新建立了人们道德价值观念 |
D.否定了神的存在,树立了人的尊严价值 |