1 . “中等财富是最好的”是古希腊贤人们的一句名言。当时人们认为：如果一个人有万贯家财，但是都没有高贵的雄心壮志，那么他也不是有福气的人，只是一个生活舒适的守财奴罢了。这种价值追求

A．有利于古希腊工商业发展

B．表明古希腊人反对追求财富

C．深受人文主义思想的影响

D．反映宗教信仰影响社会风气

2 . 普罗塔格拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，是要看它是否对人有利和符合人性。他的思想体现了

A．资产阶级的本质

B．封建主义的本质

C．人文主义的本质

D．启蒙运动的本质

3 . 古代希腊戏剧早期主要是描写神的世界，智者运动时期则转移到对人本身的描写。这一变化反映了

A．戏剧服务对象转向民众

B．宗教信仰丧失主导地位

C．人文主义思想的兴起

D．戏剧创作开始面向生活

4 . 希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语：“早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底——“人”。斯芬克斯听了答案，就大叫了一声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊的哲学思想是

A．重视对人自身的探讨

B．尊重自然规律

C．强调人是万物的尺度

D．渴望征服自然

5 . 《喜羊羊与灰太狼》的主题曲这样唱：“绿草因为我变得更香，天空因为我变得更蓝，白云因为我变得柔软……”下面哪位哲学家会比较喜欢这首歌

A．普罗塔哥拉

B．苏格拉底

C．彼特拉克

D．马丁·路德

6 . 有学者认为：古希腊人常拿他们的神明开玩笑，……把众神描绘成爱争吵，不道德，受诱惑，盗窃，甚至相互开战的有特异功能的寻常人。……不似后来的基督教演进成“普世价值”和自由思想的羁绊。学者试图表达的观点是

A．希腊人对众神普遍无敬意

B．神话是希腊人艺术创作源泉

C．希腊人通过神明表达现世

D．希腊忽视神明的公民教育价值

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在和不存在事物的尺度。

——普罗泰戈拉

材料二   文艺复兴关心的是今世而不是来世，它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人，人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。同样，文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子。全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民。

——摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会关系的和睦，儿童入学伊始，第一首诗便是：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。在中国人看来，这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境，并且是追求人生幸福的目标。……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。

——摘编自《林语堂：中国的人文主义》

（1）根据材料一概括古希腊人文精神的内容？并阐述这一精神产生的时代背景？（从经济、政治角度）
（2）根据材料二说明文艺复兴时期人文精神的内容
（3）根据材料二、三并结合所学知识，概括中西方人文精神内涵的不同之处，并分别说明其成因。

8 . 古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊

A．宗教信仰与理性的密切联系

B．宗教思想主宰希腊政治生活

C．理性思维推动学科发展

D．民主促进思想文化繁荣

9 . 法国著名学者Vidal Naquet在论及希腊城邦公共空间的作用时说：“城邦创造了一个全新的社会空间一—一个以市政广场及其公共建筑为中心的公共空间。在这里，人们就涉及共同利益的问题进行争论。权力不再仅限于王宫，而是置于这个公共的中心。”该现象

A．体现城邦民主普遍

B．导致城邦走向衰落

C．推动人文精神兴起

D．不利工商航海发展

10 . 公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到

A．神

B．自然

C．人

D．政治