1 . 西方人文主义的源头——智者学派代表人物普罗泰戈拉的中心思想是：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。对这段材料理解正确的是

A．法律不能违背人的理性	B．美德即知识，知德合
C．强调人的尊严与价值	D．顺应自然的生活就是至善

2 . 智者学派认为消除“自然”与“人定法”对立的途径是人定法的制定应当根据理性、自然，立足于人的本性，也冷静地思考“公民不得违背他们所在国家的法律，同样是正义的要求”。这表明智者学派主张

A．法律的制定应依据人的自然本性	B．人是万物存在与否的尺度
C．人们必须遵守自然法的基本规定	D．强调个体道德标准的统一

5 . 在古希腊的服饰设计中，男女通用的“多利亚”服饰，向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐，正好位于人体的黄金分割点；女式服装“雅典娜”中，腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。这些设计反映了当时希腊

A．追求自由平等	B．注重功利实用
C．崇尚理性之美	D．强调开放包容

6 . 人们的关注点从“神”到“自然”到“人”，说明了某一思想的产生，该思想是（     ）

A．古代希腊人文主义思想	B．中国明清之际的进步思想
C．文艺复兴运动的人文主义	D．儒家思想

7 . “人是万物的尺度”是谁的主张（     ）

A．普罗泰格拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

9 . 据统计《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌，例如《关雎》《蒹葭》等篇。而同时代的西方，智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。据此可知，轴心时代东西方思想所具有的共性是

A．仁爱至上

B．人文关怀

C．强调民本

D．批判怀疑

10 . 有学者指出，早期古希腊哲学中，虽然人性以一种遮蔽的状态呈现，但人们总是想着在与人息息相关的自然界中找到人之根、人之本，哲学家们也开始考虑如何摆脱神的束缚，寻求人的自由。这反映出古希腊早期哲学

A．提出了衡量世界的尺度	B．摆脱了原始宗教的束缚
C．奠定了人文精神的基础	D．促进了对自然规律的探索