1 . 古希腊智者学派特别强调人的价值。他们的思想体现了

A．现代主义

B．人文主义

C．印象主义

D．禁欲主义

2 . 有人指出，他们（智者）并不构成一个固定的学派，其政治主张不尽相同，也没有统一的学说，但是在思想倾向上有共同之处这里的“共同之处”是指

A．探索自然奥秘

B．强调人的价值

C．注重人性研究

D．认关注道德知识

3 . 公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自 然转移到认识人类社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。据此可知智者学派的思想

A．体现人文精神的内涵	B．深受原始宗教的影响
C．强调探寻世界的本原	D．兼收苏格拉底的主张

4 . 为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念，神是被道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人

A．追求崇尚美的价值观念

B．重视个体的人的价值实现

C．主张人对自然的改造

D．具有朴素的人文主义观念

5 . 习近平总书记指出:劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。只有通过诚实劳动才能实现。阅读材料，回答下列问题。

材料一   古希腊人把农耕看作对自然法则的臣服，认为人通过劳动可与自然及神的力量接触而不朽。随着劳动分工和商业的发展以及奴隶的普遍化，贬低劳动的观念产生，对手工业和商业的贬斥尤为明显，进入中世纪，劳动被视为上帝对人的惩罚，神学家们视劳动为人类抵御欲望诱惑、实现自我拯救的途径之一。

——摘编自付长珍、王成峰《从生产自身到发展自身--西方劳动观念的变迁及其启示》

材料二     儒家经典《论语子路》记载:“樊迟请学稼，子曰:‘吾不如老农’。请学为圃。日:‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰:“小人哉，樊须也!”。孟子在《孟子滕文公上》指出:“有大人之事，有小人之事……故曰：或劳心，或劳力;劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”

材料三   墨子在《墨子非命》指出:男人当“早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚叔粟”，妇女须“凤兴夜寐，强乎纺绩织，多治麻丝葛绪布”。为此，他还提出了“赖其力者生，不赖其力者不生”的著名论断。

——摘编自罗军伟《论墨子的劳动观及其当代价值》

（1）根据材料一并结合所学知识， 指出西方劳动观念的变化及原因。

（2）根据材料二、材料三指出儒家和墨家学派对生产劳动的不同态度，并结合所学知识分析两学派产生不同态度的原因。

（3）根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对新时代劳动精神的认识。

6 . 甲、乙、丙、丁四位同学打算各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是

	第一步	第二步
甲	提出雅典民主是多数人民主的观点	寻找到伯利克里的同样言论作证据
乙	提出雅典民主是直接民主的观点	寻找到当时用于投票的陶片作证据
丙	查阅到“人是万物的尺度”等一手史料	得出当时已产生人文精神的结论
丁	查阅到《十二铜表法》的具体内容	得出这是世界最早的成文法的结论

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

7 . 西方思想史上经历了三次大的思想解放运动。阅读下列材料：

材料一   “事物对于你就是它向你显现的那样，对于我就是它向我显现的那样。”

材料二   人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。人只有知道什么是善、什么是恶，才能趋善避恶；一切不道德的行为都是无知的结果，没有人会故意作恶。

材料三   文艺复兴最初是以复兴古代文明的面貌出现的，新兴资产阶级的学者鄙视以基督教神学为中心的封建文化，热衷于研究古代希腊、罗马的文化，认为这些古典文化以人和自然为研究对象，是与神学对立的世俗文化，便用“人文学”来称呼它。

材料四   启蒙运动是建立在17—18世纪自然科学的发展基础之上的，尤其是牛顿经典力学体系的产生，不仅开辟了一个崭新的宇宙体系研究领域，而且促进了科学世界观的生成，启发人们去探索人类社会的法则。

——大象版高中历史教材·必修三

请回答：
（1）据材料一、二，分别指出古希腊学者有关“人的价值”的观点。
（2）据材料三及所学知识，概括“复兴”一词的含义是什么？结合所学知识，说明文艺复兴首先出现在意大利的根本原因。
（3）据材料四指出促进启蒙运动发展的因素。结合所学，列举启蒙思想家探索出的“人类社会的法则”。
（4）结合材料及所学知识，指出西方思想史上三次思想解放运动的主线是什么？

8 . 由于未能保留下来古希腊智者任何自己的著作，要研究古希腊的智者运动，我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是

A．客观的，因为苏格拉底对他们的论述是史料

B．准确的，因为他们生活在同一时期的雅典

C．片面的，因为苏格拉底与智者学派观念有冲突

D．错误的，因为苏格拉底对他们的论述不是史料

9 . 古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度。”这一观点

A．肯定了人的价值	B．彰显了道德的力量
C．体现了民主原则	D．否定了教皇的权威

10 . 智者学派认为：“正义、善德、真理等价值标准是由人决定的，跟人的需要和兴趣相关，每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的好坏优劣，取决个人的尺度”。这种思想(     )

A．阐述了天赋人权的思想	B．第一次在哲学发现了“自我”
C．树立了人的尊严和价值	D．把人从基督教神学中解放出来